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和人品，結交下了驛站上的趙頭，驛站上每有活計便喊上張老實，有個上峰賞賜也可以給上他仨瓜倆棗的。
正在張老實苦苦打拼一家口食的時候，小三卻帶回個和尚卻是讓他很是為難。
那和尚高高大大的，看著都要仰臉（古代人由於營養問題，普遍身材矮小。像呂世這樣一米八五的個子，絕對是出類拔萃，就如同羊群裡的駱駝般扎眼。）張老實心中不由叫苦，趕走，那是得罪佛爺菩薩，但不趕走，卻是讓自己的米缸真的吃不消。
四個孩子卻是不知道大人的疾苦，見三兒和那和尚帶回只肥胖的野雞，想著晚上有了好牙祭，就一聲歡呼，歡天喜地的把那隻野雞顯唄給老孃看。
張老實婆娘心中也是歡喜，畢竟自己的幾個小子今晚有了肉星，這都是幾年沒有的事情了，但看在佛爺吃素的面上卻還是連連說罪過。
呂世趕緊笑著道：“大嫂不要罪過，我也是吃過狗肉的和尚，佛說，酒肉穿腸過佛主心中留，只要心中有佛，便是大道。”既然被當成了和尚，呂世也樂得裝個身份，呂世不想欺騙人家，但也不想把這事捅破。
張老實的婆姨對呂世的佛語聽了也是似是而非，但孩子們有肉吃，也就裝聾作啞了，連忙把呂世往屋子裡讓，然後自己帶著最小的女兒下廚整治伙食。
其實呂世知道，自己受到如此優待卻是和這個時代的大背景有關。
在明朝，最吃香的職業就是和尚，因為有當初太祖朱重八的出身在，佛教已經不知不覺的成了所有達官貴人和百姓的信奉。
達官貴人少不得在廟裡佈施，鄉下百姓求神問卜更是把和尚當成現世活佛，哪個敢於得罪？供奉且來不及，更不要說得罪。
呂世既然被一頭短髮弄的人人叫聲師傅，那也樂得糊塗。
張老實就殷勤招呼呂世坐了，有一句沒一句的套話，不過是哪裡出家，哪裡受戒，為何行到這裡。
雖然試探詢問，但還是小心謹慎，不敢逾越憑白的得罪大師傅。
呂世是什麼人？那是不折不扣的穿越者，忽悠一個樸實的老漢還不是手拿把掐？更何況這樣老實本份的人，於是，一陣雲裡霧裡，最終的目的還是要厚著臉皮來混吃混喝。
兩人正說的沒滋沒味，三兒就拿出呂世的扎木長弓來，興奮的和爹爹炫耀：“爹爹，看看大師傅的弓箭，就是這簡簡單單的，也不見費什麼力氣，嗖的一聲，就把百步外的野雞射下來了，比爹爹你給官家做兩年才成一把的複合弓強到天上去呢。”
張老實臉上一紅，啐了一口三兒子道：“你懂得什麼？做複合弓那是要上百種的手段技巧，材料也不是隨隨便便就能湊齊的，那是極其講究的，其威力也不是這根棍子彎了就能比的，上百步，說笑了。”言語間倒是留足了呂世的面子。
呂世學歷史的時候，知道這時候的軍戶中的匠戶最是悲慘，一入匠籍便是下了地獄。
呂世記得好像是匠戶制度始於元朝，明代沿襲了元代的匠戶制度，匠籍全為手工業者，軍籍中也有不少在各都司衛所管轄的軍器局中服役者，稱為軍匠。
從法律地位上說，這些被編入特殊戶籍的工匠和軍匠比一般民戶地位低，他們要世代承襲，且為了便於勾補不許分戶。匠、軍籍若想脫離原戶籍極為困難，需經皇帝特旨批准方可。
要高高在上的皇帝為一個匠戶點頭脫籍？你就做夢去吧。
同時，隸匠、軍籍是不得應試躋於士流的。輪班匠的勞動是無償的，要受工官坐頭的管制盤剝，工匠便以怠工、隱冒、逃亡等手段進行反抗，一張弓做個兩年，那都是張老實這樣還有點責任感的，其他的，領了物資就是三五年還在為一把弓箭“勞作”的也大有人在。
三兒見爹爹不相信自己所言，當時就不高興了，仰著小臉倔強的爭辯道：“爹爹不信，就讓我演示給你看，就知道和尚哥哥的弓箭威力比那復和弓強還是不強。”
說著就生拉硬拽的把張老實拉出去了院子。
張老實礙著呂世在坐，不能駁了和尚的面子，只得訕笑著跟著出屋，但嘴裡還向跟在後頭的呂世連連告罪道：“都是孩子氣，大師傅卻是不可當真的。”
呂世哈哈笑著道：“沒關係的，就讓孩子試試也是無妨。”
其實呂世本不該這般張揚的，自己知道，自己的長弓一定能讓張老實這樣的憨直樸實的老匠戶折服，但也不想打擊人家心情，更想利用這弓箭奠定自己在張家混吃喝的基礎，也就跟著出屋。
吃飽生存第一，面子裡子
