第35部分 (第3/4頁)
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呻吟、呼喚，感到終於耕出了一片沃土他感慨蒼穹之遼闊，宇宙之無邊，更覺神無所不在，而人間的遊戲也正是神的遊戲
沈青青的聲浪逐漸升高，最終變成美麗的哀求，王曉野才終於加快了快板樂章的節奏，在一陣地動山搖的氣勢中，讓乾坤在閃電中對接，酣暢淋漓，摧枯拉朽 直至管樂、絃樂、打擊樂和鋼琴同時進入輝煌的交響！一次宏大的厚積薄發！交響嘎然而止，一片寧靜。
大海的潮汐依舊按自己節奏呼吸。王曉野長舒一口氣，如同完成了一次天安門的升旗儀式。太陽、月亮、股市、生命，他想，還有這大海，都在起落、迴圈中顯示永恆。
兩人並肩躺在沙灘的浴巾上，看著月亮在雲層中變幻姿態。雲緩緩飄浮，如流水細浪，形成人在地上行的幻覺，月亮則似浪中的一葉扁舟，似動又非動。王曉野想，宇宙和人體內的分子、電子、量子乃至更小的離子，不也都在動麼？一切都是能量的組合。性無疑是一種強烈的能量，但愛的能量肯定最大，所以惟有愛真正無敵，而愛就是神。總之神是所有的面相，是一切，所以它惟有創造一個撒旦才能體驗自己。人類身上的撒旦就是恐懼。人間所有美善、積極、正面的情感皆源於愛，而一切醜惡、負面、消極的情感皆源於恐懼。人若沒有了恐懼，沒有了風險，人生還有何精彩可言？
“你在想什麼呢？”沈青青打斷了王曉野與神的對話。
“我在想孔子。據說他是由父母野合而生的，那麼孔子偉大是否與野合有一定關係？野合受精而生的氣一定更自然、美妙！”
“你真是越想越野了！依你的理論，儒教經典乾脆以此為起點多好！《論語》之外還可加上《野語》。你能不能說點正經的？”
“那好！我現在又想起慈禧太后說的一句電影臺詞：從來都是龍在上，鳳在下；將來我要鳳在上，龍在下。可你現在早已超過了當年的皇太后，輕輕一躍就已經鳳在龍上了。”
“更沒邊了！我不許你亂說！”沈青青說著用手捂住王曉野的嘴。
王曉野趕緊告饒，喘著氣說，“其實女人的生命與性生活的關聯比男人更緊密。你看，慈禧與武則天相比，顯得陰狠乖戾，心胸狹窄。這與她從27歲就開始守寡關係極大，長達50多年孤寂壓抑的生活使她徹底變態，只好將壓抑的性慾轉變為其他享樂，佔用北洋水師的軍費修建圓明園、頤和園供自己享樂。而武則天卻一直男友不斷，被耕耘不停，土地果然越來越肥沃。”
股色股香 三（3）
“那你想得出什麼結論？難道讓女人也跟男人一樣壞？”
王曉野想了想說，“這既是個古老的哲學和生物學問題，又是個現實的社會學問題。”
沈青青忙說，“又開始越說越玄了！可玄和妙總是相連，故曰玄妙。那你就講講你對此的理解吧？”一旦這個女人脫下理性的外衣，就呈現出一種靈性和純真，王曉野喜歡的就是
這種本真的氣息。
“大學二年級時，我買了本外國經書，書中的東西大多忘了，但其中一句一直令我銘心刻骨，想聽嗎？”
“瞧你，人家一直在等著呢！快說啊！”
王曉野一字一句地說，“女人是一片土地，需要男人去耕耘。”
“真有這麼動聽的語言嗎！我倒真希望你與土地依依不捨！可你偏偏是個流浪的孤魂。如今連農民都在不斷離開土地進城，可以依戀的土地越來越少了！”沈青青說。
“中國國土雖大，但沙漠、戈壁居多，而且不是旱就是澇，少有的沃土又被汙染了。中國人本該學習歐洲人，去有組織地發現新大陸、開拓新疆域。可我們太依戀故土了！在沒有戶籍制度前，中國人還能比較自由地出國闖蕩，但那只是跑單幫，不像歐洲那樣規模巨大。在十九世紀，光美國就吸收了當時歐洲三分之一的人口，後來非洲人和亞洲人也去了，轟轟烈烈一通雜交，才從人種到文化都雜交出一個優良品種。”
“看來依戀土地和拋棄土地都是麻煩。就跟現在做人一樣！”沈青青感慨地說。
“咱們不是探討過嗎，人之所以活著，就因為這個世界充滿了誘惑，土地是其中之一！”
“我看中國人並沒興趣發現新大陸。他們忙的是採路邊的野花。那些肥沃的土地反而被荒蕪、廢棄了。”沈青青的語言中帶有無奈，“所以生活就像被強姦，要麼拼命反抗，要麼乖乖躺著享受！”
王曉野笑曰，“可是社會卻像手淫，幹好幹壞全憑自己的一雙手！”
女人一愣
