莊子傳-王新民

第10部分 (第3/4頁)

，關鍵在於身體力行。您只要能夠將榮華富貴、土地、人民統統拋棄，就可以得到精神愉快。”

“可是，我的這些榮華富貴、土地人民是先君遺留給我的，我怎麼能拋棄呢？”

“天地生出的人都是平等的，不能因為一個人站在山頂就說他高貴，也不能因為一個人站在谷底就說他下賤。你作為一個萬乘之主，住在風景秀麗、美女無數的後宮之中，就象站在山頂的人。但是，你也不過是一個人。那些流離失所、忍飢挨餓的百姓，也是人。為了你的耳目之欲，就強迫百姓到異國他鄉去打仗，這不僅是苦了百姓，也是苦了你自己。”

“先生，戰爭確實是苦了我自己，但是，十幾年前齊國把我打得也太慘了，我怎麼也忘不了這個教訓。現在，我只想著要報仇。大臣們有的建議我派人暗殺田侯，有的主張竭魏之民皆編于軍，與齊決一死戰，而你的朋友惠施則主張愛民罷兵。我真不知道怎麼才好。”

“大王，您見過蝸牛嗎？”

“見過。”

“剛才我在您的花園中，看見有一個蝸牛，在它的左角上，有一個國家，名叫觸氏，在它的右角上，也有一個國家，名叫蠻氏。觸氏與蠻氏為了爭奪一塊土地，發生了曠日持久的戰爭。有一天，他們約好作最後的決戰。這一次，觸氏大獲全勝，他們殺死了數以萬計的敵人，並且追入蠻氏的國境，整整走了十五天才開始撤退。”

魏王聽了莊周的這個故事，覺得很可笑，他將信將疑地說：“先生，您是在騙我吧。那小小的蝸牛角，哪兒有什麼國家啊！更何況還能伏屍數萬、追逐旬有五日。再說，那麼一點土地，還值得去爭奪嗎？”

“大王，我可以給您確證，這完全是事實。我先問你幾個問題：你認為四方上下是有窮的，還是無窮的？”

“無窮。”

“如果讓你的精神在這無窮之中漫遊，然後回過頭來看一看我們常人所說的天下，是不是就覺得若有若無了？”

“是這樣。”

“無窮之中有天下，天下之中有魏國，魏國之中有大梁，大梁之中有你，這樣層層相映，大王與那蝸牛之角的蠻觸之國還有區別嗎？”

“沒有。”

“既然沒有區別，那麼魏國與齊國的戰爭還值得嗎？”

“不值得。”

魏王在不知不覺之中上了莊周的圈套。他想，我如果真能夠做到遊心於無窮也就好了。問題是，我是一個人，一個有七情六慾的人，而且是一個有特殊權力的人，我怎麼能夠遊心於無窮呢？我不可能象對待蝸牛之角的蠻國那樣來對待齊國。但是，他又不得不承認莊周說的這些很有道理。如果將魏國與齊國放在無窮的宇宙之中，確實就象把一粒米放在大海中那樣渺小。而我，也就只不過是擁有一粒米的一個可憐的小蟲。這麼一想，他又覺得若有所失，怏怏不樂。

莊周微笑地看著魏王陷入了沉思。這些專橫自負的君主們，總以為他們擁有的土地越多越好，擁有的人民越多越好。今天，我也讓你知道一下，你所擁有的這些土地人民，在無窮的宇宙中，只不過是微不足道的。

魏王又說：“先生，這麼一比，魏國與齊國的戰爭確實是不值得的。但是，我們魏國不去打他，他也會來打我。因此，我現在已接受你的朋友惠施的意見：愛護百姓，不去打進攻性的戰爭，只保留維護自己的和平部隊，如何？”

莊周說：“這也不行。愛民，是害民的開始。為什麼呢？百姓們本來過著男耕女織的安寧的日子，沒有必要讓君主去愛他們，君主對百姓的愛往往只是在‘仁’的名義之下搜刮他們的財富，擾亂他們的生活。所謂的和平部隊，也只不過是戰爭的另一種形式。你如果要這樣去做的話，根本無法達到養生的目的。”

“那怎麼辦？”

“你首先要忘記你是一個萬乘之主，只記住你也是一個普普通通的人。忘掉你的那些士兵，忘掉你的那些戰車，忘掉你的宮殿，忘掉你的金銀。不要想著以巧勝人，不要想著以謀勝人，不要想著以戰勝人。殺了別國的人民，吞併別國的土地，來滿足你的慾望，這才是戰爭的實質。現在諸國之間的戰爭，沒有善惡之分，沒有正義與非正義之分。大王，您若要養生，就必須放棄戰爭。保養你胸中的自然之氣，從而與天地之氣相合，保持寧靜而無慾的境界，不要讓任何東西來打擾。這樣，才可以養生。”

送走莊周之後，魏王總覺得好象失掉了什麼似的。山珍海味，他不想吃；輕歌曼舞，他不想聽；月貌花容的妃子，他不想見。他忘不了莊