胡繩文集(１９７９-１９４)

第1部分 (第1/4頁)

1

胡　繩　文　集（１９７９—１９４）

2

3

胡繩文集１

馬克思主義是發展的理論

馬克思主義理論是在不斷的發展中的。這個命題恩格斯早就提出。他在１８７年給一位美國女士的信中說：“我們的理論是發展的理論，而不是必須背得爛熟並機械地加以重複的教條。”（恩格斯，致弗。凱利。威士涅威茨基夫人的信，《馬恩全集》第３６卷，第５８４頁）按照這種觀點，恩格斯曾告誡說：“認為人們可以到馬克思的著作中去找一些不變的、現成的、永遠適用的定義”是一種“誤解”

（恩格斯，１８９４年為《資本論》第二卷作的序言，《馬恩全集》第２５卷，第１７頁）。

馬克思主義之所以是科學，因為它的一切理論觀點都以事實為最後依據，因為它堅持理論和實踐相結合。馬克思主義的這種特性，決定了它可能而且必然要求理論隨著實際生活的發展而不斷地發展。

說馬克思主義是發展的科學，當然不是說馬克思主義的基本觀點是不穩定的。

馬克思和恩格斯在１９世紀中葉及其後期，站在最先進的工人階級的立場上，所創立的科學理論的基本觀點是人類歷史經驗的總結，並在後來的社會實踐中被證明是正確的。這些基本觀點包括：以人類對自然的科學認

4

２胡繩文集

識和社會歷史發展的經驗為基礎而得出的世界觀和歷史觀，對當時在西方一些國家正在成熟起來的資本主義的經濟、社會的本質的全面的分析，資本主義社會在發展中必然要為社會主義社會所代替的理論，關於建立能夠擔當社會主義革命任務的工人階級政黨的學說等等。

這些基本原理之所以有價值，因為它們可以被有效地運用於實際。在後人運用這些原理的時候，當然必須從他們所處的具體歷史條件出發。因此，馬克思主義的基本原理也必須不斷地以人類社會的新的經驗和新的認識來充實和豐富它的內容，否則它就成為僵死的教條。

因此，不能把馬克思主義侷限於馬克思（加上恩格斯，或者再加上他們的偉大後繼者列寧）說過的東西，不能僅僅以馬克思主義創始者說過什麼或者沒有說過什麼，來判斷什麼是、什麼不是馬克思主義。

馬克思死於１８３年。

恩格斯死於１８９５年。

從１９世紀末葉到現在，人類對自然的認識，人類的社會歷史都發生了巨大的變化和發展。這些變化和發展的具體形態和程序是馬克思主義的創始人所不可能預料到的，他們也沒有試圖去預料。

在２０世紀快要結束的時候，我們略微回顧一下這些發展和變化，可能就會感到馬克思主義已有的發展還不能和現實生活相適應，因而感到發展馬克思主義是每一個真誠的馬克思主義者所應該擔負起的任務。

5

胡繩文集３

一

一百年來，科學技術的飛躍發展，是人類社會的一個突出現象。

馬克思主義的創始人十分重視自然科學研究和科學技術的發展。其所以重視有兩個方面的原因：第一，辯證的同時又是唯物主義的世界觀，必須以對自然界的科學認識為其堅實的基礎。第二，生產力的發展對社會進步起著決定性的作用，而在社會歷史上，越到近代，科學技術在生產力中所佔位置越加重要。

馬克思精通數學，並在研究政治經濟學的過程中，深入鑽研與此有關的化學、農業化學、生物學、地質學等學科。

他晚年對用化學合成法制造細胞的試驗很感興趣，並對電在各方面的應用表示重視，認為他在１８２年看到的遠距離輸電線路的發明很有前途。恩格斯對自然科學領域的各個學科有淵博而精到的瞭解。

他在馬克思墓前的演說中說：“在馬克思看來，科學是一種在歷史上起推動作用的革命力量。任何一門理論科學中的每一個新發現，即使它的實際應用甚至還無法預見，都使馬克思感到衷心喜悅，但是當有了立即對工業、對一般歷史發展產生革命影響的發現的時候，他的喜悅就完全不同了。”

（《馬恩全集》第１９卷，第３７５頁）可以看到，馬克思、恩格斯在世的年代，電的應用還只是初見端倪。恩格斯雖然逝世得晚一點，但汽車在他逝世那年剛冒頭，那時作為新的交通工具正在國際範圍內普遍應用起來的還是鐵路機

6

４胡繩文集

車和航