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那些宗教事務完全可以緩一緩。
但是狄奧多西沒有阻止納齊安岑等人的動作，因為羅馬軍隊裡大部分都是基督教正教信徒，狄奧多西必須獲得他們的支援。但是阿里烏派並不甘心束手就擒。這支認為耶穌次於天父和反對教會佔有大量財富地基督教派在平民甚至哥特人中擁有非常大的影響力，他們四處煽動，是東部地區動亂根源之一，狄奧多西必須打起十二分精神來鎮壓。
除了這些林林總總的內患和煩惱事，還來自西邊的“外患”，其中米蘭大主教安布羅斯就是最頭痛的一個。安布羅斯出生於羅馬皇帝近衛隊隊長家庭。在羅馬成長，曾經任列古里亞和以米里亞行省的總督，誰知道他當了四年總督後突然宣佈參選米蘭大主教，結果還被他給選上了。
這位米蘭大主教主要的主張是國家在某些事務上必須服從教會，教會理應獨立於國家之外。在寫給狄奧多西的書信中（這些話句其實在歷史上是分別出現在給其他皇帝的信中），這位大主教毫不客氣地指出：主教是基督徒皇帝地法官，皇帝不是主教的法官。宮殿屬於皇帝，教堂屬於主教。還要求狄奧多西制定更多的鞏固基督教地位的法律，而且還要求狄奧多西“別人做到的。你自己也要做到。皇帝制定了法律，他就應成為第一個遵守法律的人。”
安布羅斯主教在信中居然用威脅的語氣指出，如果狄奧多西不遵守這些準則的話，就會出現“陛下固可走進教會中來，但那時陛下必將找不到一個祭司，縱或找到一個，也必定是個反對陛下的。”的情景。還有一個讓狄奧多西“牽掛”地人是格拉提安，這位西部皇帝陛下因為怯懦和喜怒無常一直讓軍隊極為不滿，最後這些軍隊擁立了他那五歲的同父異母弟弟瓦倫丁尼安二世為西部的“奧古斯都”，但是這個稱呼一直還沒有獲得格拉提安和狄奧多西承認。格拉提安不承認是正常的。狄奧多西不承認是覺得時機還不到，儘管他覺得年幼的瓦倫丁尼安二世比快二十歲的格拉提安更適合當西部皇帝。而大不列顛行省總督馬克西穆斯一直心懷不軌，率領強大的軍隊在北高盧蠢蠢欲動，但是這一切想要再進一步還缺一個非常關鍵的外因，這也是狄奧多西來納伊蘇斯地原因。
正當狄奧多西低頭沉思著，一個軍官催馬來到了跟前：“皇帝陛下，前面有華夏人的騎兵。”
過了一會，幾名華夏騎兵頭領被帶到了狄奧多西的跟前。一眼看去。這幾名外披翻毛羊皮，頭戴羔羊皮帽的華夏騎兵在狄奧多西的眼裡都沒有什麼區別。身體相對矮小，黝黑地面板，棕黑色地眼睛很漠然地看著自己，那眼神讓狄奧多西不由自主地想起了雪原狼站在森林邊上遠遠投來的目光。
“我是奉斛律將軍之命來迎接羅馬皇帝陛下。”一個華夏騎兵用他低沉地聲音說道。
狄奧多西聽完翻譯的話。終於發現這名華夏騎兵的左臂有一個與眾不同的臂章。一匹飛奔的駿馬下面有兩顆三角星，或許這就是表示他是軍官的標記吧。
狄奧多西一邊暗暗地想著。一邊繼續打量著對面的華夏騎兵，他想試圖找出這些華夏騎兵不費吹灰之力就戰勝哥特人的原因，要知道這些哥特人曾經讓羅馬人焦頭爛額。
與短劍截然不同的彎形馬刀，非常相似西徐亞弓的弓箭，同樣其貌不揚的馬，對了還有那與眾不同的高高的馬鞍，難道這些就是戰勝哥特人的原因吧。
與狄奧多西的衛隊長交談幾句後，華夏騎兵便揚起身來，打了一聲尖銳地唿哨聲，不一會。從遠處的白色樹林和丘陵後面慢慢踱出一群騎兵，他們同樣穿著翻毛的羊皮，帶著羔羊皮帽，催動著坐騎緩緩地走到羅馬衛隊旁邊。
一路無語。華夏騎兵沒有給羅馬人太多的“驚詫”，狄奧多西也沒有找到他想要地東西。很快隊伍便到了納伊蘇斯不遠處的地方，首先進入狄奧多西視線的是一堆堆的頭顱，這些被羅馬人四處傳說的“京觀”。
這每一堆頭顱大約有上千顆，看著這些披頭散髮，滿是血汙的頭顱在寒冷地天氣中保持臨死前的神態。包括狄奧多西在內所有的羅馬人都不由地為之一顫。這些張著嘴巴，瞪著一雙空洞乾枯的眼睛，望著陰沉的天空，彷彿想述說什麼，他們的痛苦還是他們的悔恨？
看著這些樹立在天地間的頭顱堆，狄奧多西不由地在想，菲列迪根，薩伏拉克斯，這些曾經讓羅馬人顫抖的名字。應該和他們頭顱一樣，全部被華夏人丟在這裡了。
狄奧多西不由地轉頭去看看那些一路上一直少言寡語，甚至看上去和一個安分守己地亞細亞牧民沒有什麼區別，真的是他們堆積了這一座座
