水煮西遊記 作者:郭城

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韓　冰　網迅（中國）

第一卷　長安往事第1回　速成培訓師

話說西天取經成功之後，唐僧師徒四人回到了長安城，見過聖上之後回到白馬寺裡歇下。不一會兒突然門外鼓樂大做，眾人正自奇怪卻原來是太宗下詔，命師徒四人各領一班人馬分東西南北方向傳送取來的真經COPY件，以向全國宏揚佛法。�

唐僧一看這架勢那裡能接受得了，可是這聖旨一下不執行可是殺頭的事情，於是唐僧連

夜對三個徒弟進行TTT（培訓培訓師）的培訓，悟空天資聰慧，接受新知識能力強，而且本

身具有很強的實戰經驗，所以培訓的時候相對容易，只需要技巧的點撥即可；老豬人是笨了

點，作風也有問題，但為人幽默，深入淺出，把枯燥的佛經講的栩栩如生；沙和尚雖沒有兩

位師哥的天資，但為人穩重厚道，以靜制動，各種場面都能應付自如。師徒四人熬了一夜，

待晨雞報效之時終於完成了這個培訓培訓師的培訓，可唐僧心裡明白的很，在家千日好，出

門一日難，至於將來他們各自的培訓成功與否，就只能看自己的造化了。

第二天早上師徒四人互相擁抱了一下，揮淚告別。�

東去的唐僧畢業於大唐佛學研究院，擁有佛學博士的頭銜，所到之處無不引起震動，各

地的報紙都是“大堂高僧光臨本地，想學佛學正宗火速報名”，每次報名人都人滿為患，大家看重的就是要看看這位傳說中的大唐高僧長的是何等模樣。可是我們的唐僧先生雖知識豐富，為人卻沉悶，每次上課的入睡率均能達到30％以上，還有30％在色迷迷的盯著老唐，那當然是眾多尼姑妹妹。

再說西方傳道的那悟空，他知道不能和師父比拼學歷，於是他告訴當地的媒體，一定以實戰專家的形象來宣傳自己，於是“一個跟頭十萬八千里不再是夢想，孫大師開堂培訓”的

標題紛紛登上了各大媒體的版面。待開課的時候幾乎場場爆滿，但猴子很多能力都不具有可

複製性，比如一個跟頭十萬八千里，七十二般變化等，悟空又不是能耐得住性子的人，很多

實戰的經驗不能上升為理論的層次，很難有系統性，大家在課堂上跟著瘋狂，回去後卻茫茫

然，不知道如何用到自己的工作中去。�

我們的南方的八戒在路上聽說了師父和師哥的新聞，於是他更加堅定了自己的想法，走

完全市場化的路子，他結合自己的優勢開出了一門招牌課——《成功取經人》，他上課幽默

風趣，引經據典，把高老莊的典故都拿出來分享，融深奧佛學於淺顯故事中，大家聽後如痴

如醉大呼過癮，《成功取經人》的影片錄象更是藉助網路廣為流傳。支持者曰老豬的課老少

皆宜，下至8歲上到80歲都可以聽，老豬更是善於炒作，將“自己是取經路上最高職位的唯

一的豬”為賣點，讓很多人痴迷。可是批評也隨之而來，你老豬僅僅是取經路上的一隻豬而

已，你見識再廣博，你上課再幽默，你很多的觀點都是在唐朝不能實行的，況且廣泛性必然

導致不能專業性。�

沙老弟看唐朝中央電視臺的時候看到了師父師哥們的訊息，覺得自己的擔子很重，自己一沒有猴哥聰明，二沒有師父那樣的高學歷，三沒有豬師哥的幽默風趣，自己的優勢在哪裡呢？急切之下打回電話去向師父求救，唐僧只說做你自己。沙僧冥思苦想終於想出一個方法

，第二天報紙上出現了“大唐高僧唯一的授權弟子，成功一定有方法”，宣傳中說你看我一

個資質平平的人都成功了，不信你看俺們家皇帝賞賜的上千布匹，上萬良田，你一樣也可以

。一時間沙和尚的課程在北方掀起了熱潮，即使看不到大唐高僧，看看他徒弟也過癮呀，況

且人家有那麼多錢，誰不想發財呀，於是沙僧成了帶領大家致富的人。可是《大唐每日評論

》也批評沙和尚說你僅僅是將唐僧的東西照搬了過來，很少有自己的東西，而且大家可以去

上你的課，可誰真正發財了，況且成功的衡量標準不能僅僅用錢來量化。�

小結：培訓師是隨著市場經濟發展而新興的一個直業，培訓師來源一部分來於高等學院，被稱為學院派；第二部分出身於知名企業，比如IBM、GE等，經歷過這些企業的千錘百煉，