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清，然而滿清比俄國還惡劣。俄國政府可比之於明火執仗的強盜，滿清可比之為鬼鬼祟祟的小偷。”
“比喻得很形象。”
孫中山笑著插話道。
“好比說，滿清自詡二百多年來未向人民加賦，其實開捐抽釐，巧立名目的賦稅多得很，這就是小偷的伎倆。”
“正是，正是”
孫中山深有其感點頭贊同。
“前明尚知“天子守國門、君王守社稷”，而滿清卻只知道自己收賦稅，根本不知保護人民的生命財產，如此，經濟如何能發達？所以必須擴張民權。對外則須鞏固國權，才能平等立於世界各國之中。而觀之滿清，根本不知國權為何物。內政之事，隨處受人干涉而不知憤怒，也不知如何拒絕。某處放一官吏，外人干涉說不宜，則不放。某處辭一外人，外人說不可辭，則不辭。這樣的事情太多了，以滿清看來，他所犧所賣皆為中國之利，君非中國之君，朝非中國之朝，又豈會在乎中國之利？”
說出這番話時，陳默然的臉上盡是嘲諷之色。
“沒有民族之政府，就無鞏固國權之可能，所以鞏固國權，對於民族政府可謂是首重之事。人民要有權力，首先在人民要有自由。異族殖民統治之國家，人民無自由可言。立憲民族之國家，人民在遵守法律的前提下有他的自由。有國權的政府，必須是負責任的政府。滿清有許多弊病，而一切弊病的根源即不負責任，殖民者又豈會擔中國之責任。”
孫中山凝視著矮几上的簡表，眉頭慢慢地皺起來。陳默然未理會孫中山表情的變化，聲調越來越鏗鏘有力。
“現在要想中國富強，只有走這條路，即從我的簡表的後面向前面推移。”
陳默然伸出右手食指來，在表上一步步地推動著。
“先建立一個民族政府，再建一負責任的政府，給人民以最基本的自由，民權之逐步擴張，有賴教育功成，教育成則民權成大辦工商，工商成，稅收廣，方有軍事強國，自由之國民，發達之工商，終鑄強大之軍事，最終國權可在此過程間逐步鞏固。國富民強的目的，則自然付諸實現。”
抬起頭來的陳默然望一瞭望孫中山，見他仍在凝視簡表，於是又加以強調。
“人類社會都要經歷三個階段的進化過程，即由蠻夷社會進化到宗法社會，由宗法社會進化到軍國社會。蠻夷社會無主義可言，宗法社會為民族主義，軍國社會為國家主義。這個發展過程，乃極東西而通古今，無論哪個國家概莫能外。今西洋強國均已由宗法社會進入軍國社會。”
說著陳默然卻是眯著眼睛，在自己的那個時代，世人皆言軍國主義何等誤國，可這時除去美國之外，幾乎所有強國皆是以軍國主義為國家立足之根本。
“我們中國，由宗法社會進入軍國社會，則自封建制度破壞後開始，至今已有二千多年了，但又不具備西方強國那種完全的軍國制度。我國人現是有民族主義而無國家主義，以教育育民以國家主義，形國家之觀點，以軍國輔之，進而可能國家主義與軍國相溶。”
最後陳默然從旗架上取出那面巴掌大小的三色旗，放於桌面上。
“中山先生，你看，於下看起，鐵血為強國之根本，無強大軍事，發達工商、自由國民皆是空談”
陳默然特意加重最後一句話，同時又把這翻了過來。
“翻過來，藍色制基，無自由之國民，又豈有發達之工業、強大之軍事？軍隊的戰力強大，在於軍隊知道為何而戰，工商發達根本在於國民扶助，但在這個過程中，對於我們來說，這才是最重要的”
手將旗翻了過來，又換成那紅為基黃為中藍為上的三色旗。
“唯今之計，需斷然建強軍，以維國權，國權得維方有工業興盛之可能，內鑄強軍、外維國權，興盛實業，大辦教育，方可終就自由之國民”
稍停一下，陳默然盯視著沉思不語的孫中山，然後開口說道。
“你我之間，最大的分歧，是帝制或共和，說到根上，是我選擇相信最普通之國民決定未來，而你選擇相信精英決定未來這個問題有多半是屬於學者之間的爭論，且不說罷，我以為救中國的關鍵不在於帝制或是共和。若憲法可立，君主也可，民主也可，世界上有君主立憲優於民主立憲者，如英與法之比，也有民主立憲優於君主立憲者，如美與德之比。立憲又有徹底與不徹底之區別。徹底則國強，不徹底則國弱。比如英與德同為君主立憲，英強於德，美與法同為民主立憲，美強於法。其原因就在英、美立憲徹底
