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一類人物吞食時'吧唧吧唧'的聲響，察看他擺臂的動勢，體味他肚皮裡每一節腸胃都在'香啊香啊'的喊叫，你便不能不承認，此時的楊孝元已經是一個陶然自樂的神仙了。所以說那普通百姓活人時嚐到的甜頭與香頭，卻也不是隨便什麼人都能享受到的。而某些人自身不在其中，卻大發其中的關愛與慈悲，竟成了人間的一個大誤。〃
《騷土》第六十六章 （2）
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著者一聽正中下懷，連聲附和道：〃對極對極，老伯你說得對極！如今世人無不迷在這大誤裡頭，連我自身亦無例外。這些日子寫到咱鄢崮村人昔日裡遭遇的古經，每每總不知是該嘆還是該贊，邊寫邊笑邊笑邊寫，揩不盡的淚水。你說是怪也不怪？〃
老叟立眼辯道：〃何怪之有？你這幾筆字文寫得好是好，卻並不見得句句通透，惟可取者，跟腳扎得板正而已。不要一聽我說你寫得好，便昏昏然不知天高地厚了！〃著者笑笑，想
逗老叟多說出一些話來，便道：〃哪裡哪裡。我的這些文章，通總被鄉間老嫗謂之曰'閒書'者流，正經人是般般看不上眼的。〃
老叟道：〃'閒書'？什麼'閒書'？《金瓶》《紅樓》是謂'閒書'？《史記》《離騷》是謂'閒書'？嗟，這都是些俗人之見，大可不必在意。世人以為，歷史上大凡寫'閒書'者皆是些貧寒破落、性情狷介的書生，與做官受祿無緣。個人生計又多窘迫，衣飾裝束多又寒傖，但出門總被富闊人士取笑。無奈之下，只在家中盤桓，喝著淡酒，嚥著粗茶，閒極無事寫來解悶罷了，沒有什麼大不了的。卻是這些俗人萬萬沒有料到，竟是這些'閒書'，弄不好竟成天下的至文，與得道成佛一般，享受著無邊的賜福。〃
著者聞之，禁不住哈哈大笑，說：〃聽老伯的話，我得替這些窮酸書生向您老道一聲阿彌陀佛了。〃老叟正色道：〃不過，不是我老漢說話難聽，真要做好一本'閒書'卻也是極不易的。自《金瓶》《紅樓》一出，天地驚顫，百代書空。餘下的文人雅士竟不知該從哪裡下筆了！〃著者不覺擊掌，叫道：〃的確如此，願聞老伯高深！〃
老叟見誇歡喜，捋了鬍鬚又道：〃高深莫談。天下至文，非至人不足以成其事。至人者，絕人也。〃著者見他又要顯擺他的那老掉牙的學識了，隨問他道：〃如何謂絕？〃老叟道：〃你問如何謂'絕'？我老漢今日卻要與你一語道斷了。此類人物在大道大義面前，見識單與我等凡常之人不沾不連，或可謂是頂天立地，獨秀一株。屈大夫失國離君，放浪汨羅江畔；此謂心絕。司馬遷人根宮棄，忍咽失脈之恨；此謂身絕。笑笑生隱姓埋名，不留一縷真跡；此謂名絕。曹雪芹窮死西山，凡姓開除族譜；此謂親絕。此等四絕，你說絕也不絕？〃
著者一面讚歎，一面取笑他道：〃絕是絕，只是這等絕法，卻也不是我等閒人遇得上受得了的！〃老叟卻道：〃嘻嘻，牽魂動魄的就是這麼一個'絕'字。所以，若要做得至文，必先在做得'絕'字上下狠手。像如今你們這一等的文人，懷裡揣著一個'鬼'字，不敢立懸崖而斬馭馬，不能破金釜而沉車舟。一尺一寸先為自己修路，一點一滴都為自己計較。提筆又都是瞻前顧後，惟恐聲名之不遠播，只嫌銖錙之不累身。世人之眉高眼低褒揚貶損，又都在一時一事之間計較。你說你們做個活人尚且如此，文章焉能成得一'絕'？〃
老叟言罷，見著者低頭不語，溫和一笑，立起來道：〃罷了罷了，我老漢是說得狠了些。字文如同讖符，其理若說到了那深邃處了，非天地不得以明其理，非聖賢無從以知其奧。所以我等閒人總在一片混沌之中。只有那個別天烘地簇的人物，運氣好一點，憑著一刻的機緣，偶然附會出些神蹟。凡人也只能是望洋興嘆，萬萬是不得強求的！〃
老叟走後。著者但見燈火正紅，案几清淨，不由得大動心性，竟有了自棄自憐之意。想我等鼠輩之人，自踏文途，胡亂塗鴉，寫得這些文字，雖不敢強求為至文絕章，但惟求一個真實生動，以天地間地意趣道理和世故人情，實實在在與大夥兒消閒解悶。說透了，長短我爭得也就這一句話：不論你天高地厚，你總得讓人像人一樣活著。只是按老叟的話來評判，那咱是自甘落後。不過他說得到也極是。做個文人，若不生幾回死幾回。嘔出幾升血來，這文人做得還有什麼意思？想到這裡，一笑罷了。
《騷土》第六十七章 （1）
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沒媽娃天地哀憐好成長
