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這位長老的死因是難以查究的，但蘇轍知道後，不免感到震驚，便作了兩首詩，其一答蘇軾，其一答長老曉常。這兩首詩，到第二年蘇軾遊五祖寺時才看到，頗有感觸，也追次曉常韻，和詩一首：
大士何曾有生死，小儒到處覓窮通。
偶留一塊千山上，散作人間萬竅風。
從這首詩中可以看到蘇軾對人生的慨嘆，對那位從未見過面的長老也懷有感念之情。
宋代三蘇這三顆文壇明星都相繼光顧五祖寺，後人建有東坡亭用作紀念，五祖寺這座佛國禪宗千古名剎也因之更加名重一時。
蘇軾第一次上山，遊覽五祖寺後，接著便登上白蓮峰。白蓮峰頂旁有池，池中植有白蓮，相傳，是禪宗五祖弘忍親手栽培的。菩薩多以蓮花為寶座，古時寺裡多植白蓮。由於當時門徒眾多，成份複雜，弘忍認為修西方之淨業，不應為名利淤泥所汙，要像蓮花出淤泥而不汙，故植白蓮花。既藉此教徒，又可供欣賞。只見那白蓮莖枝繁茂，綠葉如蓋，花白如雪，亭亭玉立，婀娜多姿，爭芳鬥豔，清香四溢。為此蘇軾寫了《登白蓮峰》一詩以紀之：
登嶺勢巍巍，蓮峰太華齊。
憑欄紅日早，回首白雲低。
松柏月中老，猿猱物外啼。
禪師吟絕後，千古指人迷。
這首詩景象開闊，意味深長，一直為人們所喜愛。
除白蓮池外，這裡還有二十四泉，激流奔湧，穿澗而出。澗上有石亭橫跨峭壁，這便是著名的聽泉亭。
蘇軾漫步溪澗畔，佇立聽泉亭上，遠眺萬里長江，笑指五祖僧堂，這裡的山容水態，使他心曠神怡，樂而忘返。
在蘇軾來此之前，蘇轍曾到此遊歷過，後還因五祖寺新建僧堂，應長老智清之約寫了《五祖寺新修僧堂記》。這次蘇軾來遊，寺僧更是敬若上賓，長老還請蘇軾為聽泉亭題字，以書刻於石崖，蘇軾欣然允諾，當即書寫，後來由蘇軾書寫的“流響”兩個大字，由長老請石匠書刻於寺院內西北隅的聽泉亭下的崖石之上，為遊人所讚賞。
蘇軾還曾到山腳龍坪溫泉洗過澡，留下一段作詩的趣話。那時，龍坪溫泉來了一個叫可遵的福州和尚，此人附庸風雅，動輒題字作詩，譁眾取寵。當地和尚表面上對他客客氣氣，內心卻很反感。這一天，可遵寫了一首詩貼在龍坪溫泉的牆壁上，逢人便炫耀一番。詩云：“禪庭誰立石龍頭，龍口湯泉沸不休。直待眾生塵垢盡，我方清冷混常流。”蘇軾看到這首並不高明的詩，即興賦了一首：
石龍有口口無根，龍口湯泉自吐吞。
若信眾生本無垢，此泉何處覓寒溫？
可遵一見，可真有“望雲慚高鳥”之慨，自嘆不如。眾僧讀後，都紛紛喝彩。因為蘇軾詼諧地教訓了那種妄自尊大的人，對大家來說，自然是件快事。
黃梅縣東山的人和事，就是這樣為蘇軾的創作提供了豐富的素材，“流連永珍之際，沉吟視聽之區。”這是蘇軾，也是歷代偉大的文學家成功的秘訣之一吧。
尋訪帥承瀛足跡之三 ＇本章字數：3746 最新更新時間：2008…02…11 21：07：24。0＇
心分國憂 詩壯山色
李白與黃梅縣蔡山
詹 瑋
（一）
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人。
這是我國唐代的偉大詩人李白所寫的著名詩篇《江心寺》。
蔡山江心古寺，聞名天下。古往今來，多少遷客騷人駐足於蔡山江心古寺之前，題寫了難以數計的讚頌詩篇，但是，李白的這首詩卻被人們公推為首屈一指的作品。它以飛動的氣勢、精當的比喻、大膽的誇張、整齊的聲韻深深地打動著人們的心。宋代文豪蘇軾稱讚這首詩說：“古來唯有謫仙句。”這確實不是過譽之辭。
“五嶽為辭鋒，四海作胸臆，”這是人們對李白詩歌的稱道，也是李白很多詩歌的概貌。天際奔流的揚子江，天上飛來的黃河水，白帝的彩雲，峨嵋的明月，一幅幅綺麗的圖畫都活現在李白的筆下。山中產大龜的黃梅縣蔡山，自然也以她獨具一格的風光吸引著李白，據我們所知，李白一生至少五次遊覽過蔡山。
唐朝開元十三年（公元725年），李白25歲時，就抱著“四方之志”，離蜀遠遊，沿著長江流域，
