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沈華對光頭並不是非常之有愛。
所謂的‘清裝’和‘俗裝’這就是外人不能夠聽懂的，話說回民國時期，曾經在沿海城市一帶十分的盛行，所謂的‘妙尼’就是指尼姑了，那麼當時的妙尼是如何盛裝接客的呢？
可是為什麼尼姑庵會引來這麼多的達官貴人，富商豪紳，聞人名士，不是由於它是佛門清淨地，而是恰恰相反，是猶豫庵裡那些雖然同樣是出賣Rou體，卻與幾乎是來者不拒的紅塵女‘味道’大不相同的‘妙尼’。這些‘妙尼’首先是‘清純’不是隨便就可以一親芳澤的，其次是聲色藝俱佳，言談舉止得體，琴棋書畫通曉，能博得施主的歡心，使來這銷金窟的人物覺得‘味道好極了’，花費雖巨而‘物有所值’。
為什麼能夠如此各異其趣，引來如斯貴客嗎？除了上面所說的之外，還有一個原因，便是妙尼們很懂得根據貴客的不同而著‘清裝’或‘俗裝’，以適合貴客不同的口味，吊足他們的‘癮頭’。
所謂‘清裝’，是比妙尼外出更為‘超脫’的裝扮，一般來說，夏則玄色絲羅，冬則玄色縐緞，高開衣衩，露出雪色線長褲，致令‘內美’依稀，頭戴尼冠，足登絲履，手持念珠，外表看來，果然是‘超凡脫俗’‘清’而又‘純’，再加那嫣然一笑，燕語鶯聲，眉眼含情，舉止‘飄然’，使來客頓起如《紅樓夢》中所寫的‘太虛幻境’之感，而專鉤那些一心要來嫖尼姑的貴客的魂。
所謂‘俗裝’，便是打扮成時俗貴家少婦，丰容盛箭（當然，妙尼是戴假髮的。明眸皓齒，點絳唇，畫蛾眉，隨來客的不同年齡身份而穿不同的時裝，專鉤那些總覺得別人老婆好。對野花情有獨鍾貴客的魂兒，務令秋波一掃，便使之莫辯東南。
當然了，除了這兩裝外，還有其他的‘裝’。如學生裝啊，護士裝啊等等之類的，這也只是為了迎合貴客的心理需求，儘管看起來有些不倫不類，但是這確實是一筆很不錯的收入。
不管套在外面的是‘清裝’還是‘俗裝’，是時裝還是學生制服裝，內裡的那身皮囊並不會因此而有所改變，服裝由一開始人類的‘遮羞’也就淪為了‘鉤羞’，而之所以會有種種的服裝制服嗜好，當他想要玩服飾裡面的皮囊時，卻先是顧及到了套在外面的東西，——這外面的東西將會影響到他的情緒。
慧悟主持絕對是一個十分精明的女人，對此道研究得深入的‘玄奧’，同時，她還‘執掌’著手下的名尼的自由，照流傳下來的文獻資料記載，當年的名尼無論是外出做法事，還是在庵中見客身邊均有老尼或者小沙尼潛飼左右以監視，未經庵主批准，名尼不得擅自離開庵堂，不得與外人交接，不得私自受客人任何的饋贈，如果有違反了這些清規戒律，或不按照庵主意圖辦事，便會遭到打罵以至體罰，諸如跪堂，頂磚，甚至是鞭腿，苔背，勾欄中所謂‘向客歡笑背客啼’，也大致與適合這些名尼。
沈華和葉秋被慧悟主持領進了西廂一個寬敞的廂房，剛坐下，就有幾個小沙尼端上一些酒水小吃。
葉秋笑看著沈華，“還是沈公子懂得享受生活。”
這話極度充滿了嘲諷，但是沈華卻一副完全聽不出來的神情笑了笑，“人生得意須盡歡。”
“沈公子，咱們還是長開天窗說亮話，你想要什麼？”
葉秋點上一根中南海深吸一口說道。
沈華聞言，臉色微微一變，隨後笑道，“葉少這話我怎麼聽不明白了啊，只不過是想和葉少交個朋友罷了。”
葉秋盯著一臉笑意的沈華，一字一句的說道，“沈華，這些官腔咱們就省了吧，直接說重點吧。”
沈華的臉色沉了下去，掏出一包還未拆封的軟中華拆開點上一根，“葉秋，我和你也沒什麼深仇大恨，你卻處處算計我，根據地演藝吧的事我就已經退步了，可是你卻得寸進尺的設計我手裡的綠都重工那塊地。”
葉秋悠然的吐出一個菸圈，然後將菸灰彈進八仙桌上準備好的菸灰缸裡，“勝者為王敗者寇，我想沈公子對其他人不也是這樣嗎？”
葉秋的話很明確，那就是你沈華不是藉著自己的家世到處打壓同行軟硬威逼，同樣方式方法你能用在他人身上，為什麼別人就不能用在你身上，沈華冷冷一笑，“我知道你這麼做是因為當初我對戈彬彬那賤人的所作所為，但是葉秋，你也高尚不到哪去，你以為你又好到哪去，你不也是看見喜歡的女人就上，咱們也就一個半斤八兩罷了，只不過我不應該碰了你的女人罷了。”
葉秋聞言，臉色一沉，看著沈華，“你識相的話最
