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半音：我想他遲早會現身的。
老何說：那樣當然好。
何半音常去看修廟，不久打聽清楚了：說是一個叫做慧覺大和尚的在籌集資金修廟，這個慧覺大和尚，是聞名江南數省的名僧，在杭州靈隱寺出的家，就如一個人在北大、清華念過書一樣來路顯赫。他在廣東、福建和港澳臺一帶有不少信徒，只要他肯開口，不愁沒有人拿錢。
慧覺隱居在兩省交界處一個偏遠的小山上，一日他夜觀天象，見了丁縣方向紅光冉冉，屈指一算，知有大佛沉睡多年後醒來，當為其準備起居飲食才好。當即派出他的得意門生本寂和尚北上考察。本寂經分佈在各地的慧覺的信徒引領，一路北上，一日來到了丁縣，經人介紹，說一個農民的豬欄裡墊著一塊石碑，這石碑上赫然刻著“陽山寺”三個大字，待本寂仔細考察過後，斷定此碑來路不凡，應是原廟的名字，師傅所見異光，必出於這重見天日的石碑。人們還帶他到縣文物管理所看了那塊不久前挖掘出來的“比沙國”界碑，這不朽的歷史證據，更加堅定了本寂的判斷。
這個發現很重要，慧覺大和尚也認可了本寂的判斷。慧覺遊歷時，很多年前曾是到過大紅山的陰山寺的，如今發掘出一塊陽山寺的碑，這個巧合絕非偶然，世間有陰必有陽，慧覺當即卜出一卦，其卦象正合他意，便決定在了丁縣重塑昔日大廟的輝煌。當他把這個想法告訴了丁縣的領導時，讓一直找不到振興貧困縣途徑的頭頭們很是高興，當即決定配合開發這個專案。如今把“陽山寺”的匾額和“比沙國”的匾額拿出來一併把玩，恢復原寺名便成了歷史的必然。
陽山寺毀於何時已無從考究。大紅山中有陰山寺，了丁縣城有陽山寺，古人這一陰一陽的設計，是否有什麼聯絡？據說佛學界正在考證。
經慧覺大和尚推薦，由本寂來主持陽山寺的佛事。據說這本寂年紀不大，本事卻是不凡，曾是某佛學院的高材生，精通佛學，還兼懂陰陽八卦，也能看相測字，說他幾年前曾批給當時一位在任的省級領導十個字：
五年越三級
三載去兩人
結果靈驗，這位領導五年提拔了三次，而三年中卻不幸父母雙亡。
據說本寂的名氣很大，常被人請到省城去給各方要人看相測字，住的豪華賓館，坐的名貴小車，很是了得。
陽山寺的落成開光典禮將要辦得非常隆重，因縣裡的佛教協會還沒有成立，沒有相對應的辦事機構，縣裡成立了臨時工作班子，由縣長於長松牽頭掛帥，抽調各機關能幹的同志來幫忙。
一天何半音氣喘吁吁地跑回來告訴父親，說他在圖書館看書時，聽到一個書友講，說是陽山寺正在緊鑼密鼓準備開張的事，縣上抽調了不少幹部在幫忙，有個叫妙雲的管事尼姑發脾氣，說你們了丁縣這麼大一個縣，就找不出個會寫字的來。原來是廟裡要抄寫的東西很多，而能寫好毛筆字的又找不到。他要父親去找找政委，他想報名去當寫手，一來他喜歡寫字，二來他好趁這個機會接近本寂和尚。老何是從不拒絕兒子的要求的，但這麼小的事情去找日理萬機的縣長合不合適？最後老何決定去找郭如玉。郭如玉倒也客氣，說這事是不必找老於，她和那些在寺裡幫忙的說一說就行了，果然半個鐘頭後就有人來通知半音去寺裡做事。
何半音十多歲便能寫得一手逼真的顏體楷書。那懂書法的妙雲師傅一看大喜，當即就留下了他，讓他填寫邀請信、寫各類文告和通知，有時一天就能寫完一大瓶墨汁。
何半音自小在家裡茶來張口，飯來伸手，為了就近摸透宗教界和星相界的名人本寂和尚的底細，一下子變得十分勤快，任勞任怨。老何對自己把兒子推到廟裡做事這一招十分得意。每天晚上兒子累得回來倒頭便睡，他也不惜親自動手給他洗腳。
慶典前一個月，何半音渴望見識的本寂和尚正式入住陽山寺，參與主持慶典大事。本寂不苟言笑，舉止莊重，他一出現，那些追隨他的眾僧便肅然，居士們更是奉若神明，人們可不敢小看這個才三十多歲的佛學院高材生。
20世紀90年代初，管著了丁縣九十八萬子民的縣長於長松用車還有些吃緊，而本寂和尚就有了一輛專車，給他開車的是一個在80年代中期就賺過幾十萬元的款爺，此公忽一日頓生出家的念頭，便毅然拋妻棄子跟隨了名噪江南的慧覺大和尚。慧覺年事已高，不願再主持佛務，身邊僅帶兩三個弟子在山野間過著隱居生活，便把他推薦給了徒弟本寂，這個在當時可以稱作富翁的款爺，一心向佛，清心寡慾，鞍前馬後，畢恭畢敬，忠心
