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文卓本來是要等賓朋們散盡後跟公爹理論的，怎奈公爹因家裡忙，坐罷席即回去了，理論不上。隨後她又從收禮的那裡得知，公爹此次來未帶一分的禮金，給孩子掛的那八百元全是從收禮的那裡挪的。她強顏歡笑，苦熬著送走所有親朋後，即沒好氣地跟金獅說：“你瞧你爹辦的這是什麼事兒？來時未帶一分錢，卻大方得很呢，把酒席辦得比大款還要排場。這也罷了，還把該你說的話都說了，叫你再無話可說；還把不周不到的地方全推到你名下，生怕自己受點笑話。我倒要問問，除了那兩桌底親，這些客人是衝著誰來的？是要跟誰共事的？是誰該給留個好印象？”為了防止她日後跟父親發洩，金獅只好讓她現在就發洩個夠。他一邊聽著文卓的嘮叨，一邊想：“父親今天之所以會這樣，就是因為這麼多年來一直在我這兒要風得風，要雨得雨，以致把我當成一座採不完的礦山，並由此形成一個定勢，不論什麼都只知從我這兒取，不知往我這兒拿，包括榮譽。”這個原因他是不會向文卓道破的，否則會對父親更為不利。怎奈文卓也不蠢，也會悟。但見她說：“唉！話又說回來了，事情到了這個地步，也不怪你爹，全怪你。為什麼呢？因為是你把他慣壞的。在這之前，我只知道老人能把子孫慣壞；現在看來，子孫也能把老人慣壞。原來誰都容易養成一種慣性，進而受慣性的支配。被嬌生慣養出來的子女之所以更不孝敬老人，是因為已被老人養成一種慣性，只知拿老人的，不知給老人。同樣，做老人的之所以最不關心孝子賢孫，是因為已被孝子賢孫養成一種慣性，只知跟他們要，不知向他們付。如此看來，老人得不到逆子的孝敬，孝子得不到老人的眷顧，都是自已造成的，非對方。亡六國者，六國也，非秦也。”聞聽此言，金獅心的話：“壞了，她既找到根源，可就要從源頭上治理了。”剛想到這裡，就見文卓說：“唉！慣性一旦養成就不好扭轉了。一個行進中的球體遇到靜止的球體就會產生震動，若遇到反方向行進的球體則會產生強烈的震動。”
金獅這次辦事宴，由於鋪張，儘管來的人不少，卻只結餘5000元。為此他問文卓：“咱們現在欠銀獅五千，欠你大姐一萬。這五千該還誰？”文卓：“還是還銀獅吧。這次事宴上，我大姐沒一點要錢的意思，銀獅卻提出來了。再說五千也不夠還我大姐的，不如還完一家是一家。”金獅於是把這五千元還了銀獅。至此，他身上還揹著一萬元的債。
5月上旬的一個上午，文卓父親突然發病住進了醫院。於是眾兒女齊集醫院來探病。探了一會兒，文卓把金獅叫出病房，說：“看來我爸得在這兒住上一陣子，得花不少的錢。他常年吃藥，又要經常補貼我大哥，估計沒有多少積蓄。咱們以前一直補貼你爹，現在也該補貼一下我爸了。若再不補貼，可能就沒機會了。當然，咱們就是不出錢，也不會耽誤我爸的病。我大姐已帶了不少的錢來，而且這些錢對她們來說根本就算不了什麼。但我覺得，她花是她的心意，咱們花是咱們的心意。你說呢？”金獅點點頭，說：“對。”說罷琢磨錢從哪來。文卓明白他的心思，便說：“咱們不是替你爹打了五千的貸款嗎？讓他現在就還咱們吧。反正對他來說，多五千不多，少五千不少。”金獅想了想，說：“看來只能如此。”說罷去給父親打電話：“兩天內給我準備好五千塊。”陳祿驚問：“幹什麼？”金獅不願說是給岳父看病，便說：“具體幹什麼就別問了，反正很急。”他從來沒有這麼急切而堅決地跟父親要過錢，因此父親認為他既如此，就有不得已之處，於是就答應了。
兩天後的上午，金獅給岳父陪床，讓文卓回村取錢。文卓抱著孩子回到村裡，陳祿又問：“你們要錢究竟幹啥？這麼急。”文卓更不想說出原委，便說：“別問了，反正很急。”怎奈陳祿習慣於把子女的事情都瞭然於胸，因此還是問：“對我們還有什麼不能說的嗎？”文卓：“不能說的多著呢！你問那麼多幹嗎？”陳祿：“那就說明你們沒啥事，只是想要錢。”這可激起了文卓的逆反心理：“沒啥事就沒啥事，沒事就不能要？”陳祿依然漫不經心地說：“不能。”文卓聯想起事宴上的事，這氣就不打一處來了，急眉變臉地說：“莫非錢就對你們有用，對我們總沒用？借給你錢，沒事就不能要？難道真是銀錢不撒手，撒手
