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遇上挫折就想自殺的心態，又看見了屈原剛剛完槁的詩作《懷沙》，裡頭有一句說：向江中忿然躍去啊，好擁抱那柔軟的泥沙。文子認為自己明白了：屈原是投江自盡了。
胡老頭對文子的矇昧不再抱幻想，他到廚房裡反覆啟發他的妻子。胡老頭抓了一把白米塞進竹葉裡，然後用麻繩紮緊了往水裡一扔。胡妻半晌才作出了一個判斷，她說：你想吃這麼一種怪東西？
胡老頭悲哀之極，頹然垂下了頭。
胡妻點火煮熟了丈夫用竹葉和白米包紮而成的食物。她剝開一嘗，這種食物果然別有風味，非常好吃。
結果，文子關於屈原自殺的結論宣告成立。由此他成為了研究屈原的專家，受到頃襄王和鄭袖的接見和獎賞。
每年的五月初五，胡氏夫婦必定煮了用竹葉和白米包紮而成的食物（後來他們把這種食物叫粽子），划著兩條船，到江中你追我逐。對於胡老頭，這種形式是他對歷史真象的永遠的訴說。而對於胡妻和廣大的百姓們，這無疑是一種有吃有玩的類似祭祀的活動。後來，它日益深入人心，逐漸演變成了一個節日。
在汨羅江這片緩緩流淌的大水裡和淺灰色的霧氣中，歷史簡單地歸結成為一個詩人因悲憤而自殺和一個民間的節日。
這篇小說是由樓下一鄰居來借試電筆而引發作成的。他看見我家掛有一幅《屈原投江圖》，便與我閒聊，大發議論起來。他說：你憑什麼斷定屈原是投江自殺的？他以當代人的思維方式解析了屈
