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兩人住在城中官府裡，一有時間就往郊外探視四娟娟的母親和舅父，有時也在郊外小住幾天，小夫妻的日子十分甜美和洽。一天，木元經問田娟娟：“平日在閨中作何消遣？”娟娟含笑答道：“相公沒聽說閨中有十樂麼？即是：曉鍾理妝、晴窗臨帖、晝長讀畫、曉霽澆花、巡簷覓句、隱几觀棋、月下撫琴、燈前問字、夜涼攤卷、午倦烹茶，妾就用這些排遣閨中時光。”木元經追問：“那般不覺寂寞麼？”娟娟嬌羞噴言：“自然不比今日美滿。”夫妻倆相視而笑。
木元經知道娟娟善作詩，便索要她過去的詩篇拜讀。娟娟從盛嫁妝的箱中翻出滿滿一筐詩稿遞給夫君。木元經仔細翻閱，如臨勝境，愛不釋手。略略看過後，他找出自認為最佳的一篇是一首“詠雪”絕句：
霏霏玉屑點窗紗，碎碎瓊柯響翠華；
乍可庭前吟柳絮，不知何處認梅花。
這詩讀來只覺一股清越雅香的氣息撲面而至，無憂無喜，一種超塵脫俗的淡遠。
新婚後的兩個月，木元經因公事奉命南下，田娟娟纏綿難捨，作了三首詩送別：
其一：
兩月繾綣意氣投，一朝離別話新愁；
暮雲春樹相思際，惆悵關山獨倚樓。
其二：
別緒環生目欲斜，燈前分袂淚交加；
還期異日相逢處，攜手同看姊妹花。
其三；
情到痴時語亦痴，淚清和墨寫新詩；
歸舟若至金陵地，隴上梅花寄一枝。
木元經在南方辦完公事，已是層林染紅的深秋季節。因離家已久，便順路回山陰探視老母。不料木母正患病在床，木元經奉湯藥服待左右，不能離開。木母病漸好轉，天又下降寒雪，北方天凍冰封，無法成行。木元經思妻無奈，只有掏出隨身攜帶的摺扇把玩，以解相思之愁。他千方百計地託人捎信到洛陽，備述思念之情，並約定春風解凍時返回洛陽，並接她南下拜見婆母。
田娟娟獨守空房，朝思夜盼，只等春風降臨人間。長夜漫漫，她不由地暗歎：“修到神仙好夫婿，也愁無奈別離何。”月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，誰人能夠長聚不離？也正是這種苦澀的離別，才襯托出團圓時的甜蜜呢！
日復一日，終於到了春回大地，永珍復甦的時節。木元經一路快馬加鞭回到洛陽，接了田娟娟又往山陰拜見老母，以慰老母關切之情。
有了這次難熬的離別，倆人更加珍惜相依相伴的時光。以後木元經公幹外出，只要可能，就爭取帶著田娟娟同往。大江南北，處處留下他們形影相隨的儷影
李妙惠好女不嫁二夫
俗話說：“女子無才便是德”，所以都只說美滿姻緣是郎才女貌，女子似乎是花瓶，好看就行，有無內才並不重要，有才還恐失德。其實，一個滿腹經綸的才郎，倘若天天陪著一個白痴美女，幸福又有何可言？因而，最美滿的婚姻，應是郎才女貌加女才郎貌。才能相知相滿，和諧歡洽。李妙惠與盧雲程的婚姻就是如此美妙的一例，而最終的美滿，還靠了李妙惠的忠貞賢德。
李妙惠是揚州城裡名傳一時的美貌才女。少女時，便能寫一手極雅緻圓熟的詩文，常被當地文人們傳抄吟誦。而她不在詩上署名，大多數人只知其詩，不識其人。李妙惠不慕權貴愛才學，拒絕了許多貴族公子的求親，十六歲時嫁給了家境不豐的同鄉折桂郎盧雲程。
何謂折桂郎？當時的折桂郎就是指舉人。因為明代鄉試在秋天進行，考中者由秀才升為舉人，同窗或親友多喜折桂花枝做成桂冠，送與新中的舉人，以示慶祝。由此人們稱為舉人折桂郎。盧雲程年少才俊，不到二十歲就成了折桂郎，在當地頗有才名。
一對才貌雙備的男女結成了伉儷，清貧的日子過得甜甜蜜蜜。兩人常常同坐燈下，詩文酬唱，一比高低。他們最喜歡的遊戲就是相競作詩，先出題限韻；然後分頭思索覓句道主義的社會理想。主要著作有《人格主義革命和共同體》、，看誰出得快、出得好。經常是妙惠贏了，而好則難以評判，實際上妙惠的詩句在清新自然上要稍勝一酬。可身為折桂郎的盧雲程不肯認輸，只評說是各有千秋。李妙惠曾感慨地說：“女子若能赴考，妾怕也早已成為折桂郎！”盧雲程深以為然，連連稱是。
盧雲程有一同窗好友王義真，與同科折桂，交往頗深。王義真經常到盧家與雲程切磋詩文，彼此熟悉而不拘禮，對對方詩文的品評，不論優劣，都能直抒胸臆，毫無顧忌。
一次雲程與妙惠又為誰的詩好各執一端，
