風動護花鈴之劍出江南

第38部分 (第1/4頁)

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千萬朵杜鵑花沐浴在明珠的光輝裡，開得異常鮮豔美麗，彩瓣翹立伸展，連綿簇擁，鶴羽流蘇、華蓋珠幔交錯垂落，石壁之上繪刻著精美的花紋和圖案，白玉的花盆下鋪著軟綿綿的銀色細沙。

更有一個銀色的小小湖泊，期間水紋澹盪，波光離合，銀光返照，恍如地下那條未染世俗塵埃的忘川之河。

這石室裡裝飾得甚為漂亮，卻不帶珠光寶氣的浮華淺貴，顯然是經過了一番精心的佈置。

雲纖兒俯下身，用手指剜下花盆裡的一點泥土，仔細一瞧，那泥土卻是七色的。她不禁訝然道：“晨浩哥哥，這不是普通的泥土，而是七色彩泥。”

段晨浩仔細瞧了瞧雲纖兒手指之上的那點塵土，的確是分作赤橙黃綠藍靛紫七種顏色。

雲纖兒接著道：“晨浩哥哥可曾聽說過佛祖七步生蓮的故事？”

段晨浩茫然地搖了搖頭。

雲纖兒道：“古代印度波羅奈國，疆域遼闊，兵強馬壯。國王淨飯王，年老無子。一日，國王的夫人摩耶在睡夢中夢見天空中有一人坐乘白象，周圍大放光明，普照天下，並有天人散花奏樂，由空中飛下，之後便消失得無影無蹤。夫人從夢中驚醒，告之淨飯王，國王不知此夢是否吉祥，便請相師占夢，相師說此夢預示聖神已來府降胎。太子以後，在家當為轉輪聖王；出家學道當得作佛，度脫十方。時間匆匆而過，轉眼摩耶夫人已懷胎十月，太子身成。古印度有習俗，孩子必須在孃家生產，摩耶夫人的父親善覺長者欲迎摩耶夫人回家分娩。時逢四月初八，摩耶夫人回提婆陀河城父母家時，途中經藍毗尼園，去園中游玩，見園中百花開放，夫人心曠神怡。至波羅叉樹下，樹枝自然低垂，摩耶夫人舉右手執樹枝，忽然，太子從夫人右腋降生而出。太子從摩耶夫人右腋生出後，地上便馬上長出大蓮花，將太子托住。此時太子自立於地，不用扶持，便會行走，每走一步，地上便長出一朵蓮花，走了七步，足下步步生蓮。這時太子又右手指天，左手指地，言：“天上天下，唯我獨尊，三界皆苦，吾當安之”。

段晨浩聽得入神，覺得雲纖兒講的神話故事神奇有趣。

雲纖兒接著說：“這七色彩泥就是沾染了七朵蓮花佛氣的土壤，據說可以讓花朵永不凋零。這種土壤是沉澱在我們雪薇宮七寶池底部，外人很難得到。看來營造這個墓室的人真的是下了不少功夫。”

段晨浩道：“這陵墓本是前蒙古將軍察罕特穆爾的，莫非這一切就是那個蒙古將軍的傑作。”

這時，他看見了通向那做石臺的路上有七朵玉石雕刻而成的蓮花，於是領著雲纖兒踩著那些蓮花向石臺走去。石臺之上，那兩座狼和鹿的石像似乎凝定了石室裡千年的時光，看上去滄桑而斑駁。

雲纖兒若有所思地道：“晨浩哥哥，你看這墓室頂部，像是一片藍色的天空。蒙古人以蒼天為永恆最高的神，故稱長生天。還有這蒼狼和白鹿，蒙古人一向信奉薩滿教，而狼和鹿則是薩滿教的圖騰，狼象徵勇猛霸悍，鹿象徵溫柔慈藹，二者結合，便誕生了草原之上勇猛灑脫的蒙古族。所以這裡很可能就是蒙古將軍察罕特穆爾所佈置的。”

段晨浩聽雲纖兒說的條理分明，也覺如是。

他們穿過兩座石像，就只見杜鵑花開得絢爛，一座水晶棺位於其間。透明的棺蓋下面，是一個蒼白美麗的印度女子。那個女子穿著一身印度服裝，眼睛緊閉，修眉端鼻，頰邊微現梨渦，似乎已經在水晶棺裡沉睡了好久。

而棺材旁伏著的那具骷髏，一隻已經化成白骨的手臂依舊搭在棺材上，似乎透過透明的棺蓋撫摸著棺中印度女子的臉頰。

段晨浩道：“按理說棺材旁邊的人已經化作了一堆白骨，然而棺中這女子卻臉色紅潤，絲毫不像死去的樣子，反而像睡著了一般。真是很奇怪啊。”

雲纖兒道：“也許這個女子是服下了千年冰魄，所以永遠保持著**的鮮活。”

這時，他們忽然看見棺材後面的石壁上隱約刻著一些文字，便提著火把走了過去，照亮一看，才發現那些都是一些奇形怪狀的文字。段晨浩抓耳撓腮地看了半天，也沒看出個究竟，那些文字像蝌蚪一樣，弄得他眼花繚亂。

雲纖兒對段晨浩說：“晨浩哥哥，這些是蒙古的文字，纖兒對蒙古字略有了解。這些文字是蒙古將軍察罕特穆爾所書，記錄著他和一個印度女子的故事，也就是這具骷髏和棺中的女子