第28部分 (第3/4頁)
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是真不覺得呢？文立言看不出來。
這種場合，似乎還真不好把這本書裡面的那些東西直接說出來。那麼又該說什麼呢？對於文立言來講，一提到金瓶梅，能想到的無非就是那些不好說的方面，除此之外一時之間甚至不知道該怎麼評價這本書。
思維飛快地運轉，文立言知道自己必須想出合適的方面來闡釋這本書的價值。最重要的是，這是別人在考校自己，最好能說出對方自己認為這本書珍貴的原因，要從遊賢的方面來思考才行。
“從紙張油墨來看，這本書真假已經不用說了，更況且遊先生這樣的人物，也不會拿差的東西來消遣大家不是？”他先簡單說了說書本的真假，讚了遊賢一句，就當是示好，一邊說，一邊飛速地想著可以介紹給所有人的東西。
他不可能說這是宋朝什麼的，真正的古代的歷史早已遺落在歷史浪潮中，只能用大概，推測這樣的話來闡釋書中的事情。
對於這個時代的人，他們最看重的是古代的文化，所以就要從這個方向著手。
雖然絕大部分民眾無法解讀古文字，但對於研究這個的人來說，要讀懂一本書並不是困難太大的問題，對方應該也看過裡面的情節了。
文立言翻開書頁，緩緩地念了幾個字：“話說宋徽宗皇帝政和年間……”然後他抬起頭，望著遊賢，“上古。”
遊賢的眼神亮了起來，點頭，“是的，上古！”
在心中舒了一口氣，文立言知道自己已經找到了遊賢關注的重點，心下穩了，不疾不徐地繼續述說：“我們所知道的古代僅僅是大災難發生之前的那麼一段時間，但是從現在各種書籍和股東中間透露的很多資訊來看，古代之前存在的上古時期基本已經可以肯定了，但是相對而言，上古時期相關的資料還是很少，然而我剛才粗略看了一下，這本書裡面展現的似乎就是上古的某個時期的故事，對我們研究上古時期的文化非常有用。”
“遊先生不愧是遊先生，竟然有這樣的藏品，真讓人長了見識。”最後，文立言恭維了一句。
遊賢笑著，煞是開懷，他說：“真不愧是文先生，這短短時間就能看出這麼多東西來。這本書也是我才得到的藏品，也是機緣巧合。”
“那，您是怎麼得到這本書的呢？”文立言好奇地打探，很多時候，一件寶物的來歷都會很有趣，頗有些曲折離奇，這也是大家喜歡關注的重點。
“那天，我到古玩城裡去逛，看見有人在賣一件藍白籠身衫，”遊賢也不推辭，立刻就說起了自己的經歷，但是說到藍白籠身衫的時候，文立言眨了眨眼，那是什麼東西？他所知道的物件的名字都是它們當初的名字，這個時代很多物品的名字已經變了，聽起來還挺牛氣的。
藍白籠身衫，顧名思義應該是一件衣服，還好這名字不像西遊記裡面那個流丟破爛一口鐘那麼雲山霧罩的，明明是破爛的僧袍的意思，居然在電視劇裡面真用了一口真正的鐘來代替。這件衣服很明顯應該是藍色白色相間的，籠身，就是說衣服寬大將整個身體都罩住了。僅僅有這兩個因素，還是說不清楚這到底是怎樣的一件衣服，名字的代表性還不足啊。
索性繼續聽遊賢是怎麼說的，他剛剛還在說這本《金瓶梅》，下一刻一下子就跳到了衣服上面去了。
“大家也知道，我生平就是對古書，籠身衫的收藏特別感興趣，當時就想要買下那件藍白籠身衫，不過過去一問那攤主，攤主卻說是有人已經要了的，人家正在去取錢。”遊賢嘆了口氣，“我就尋思著等那個要買的人來了，能不能和他商量一下，請他割愛。”
“等那人來了之後，說實話，一開始我倒是挺高興的，因為他錢不夠，加上帶來的所有錢，都還差個兩三萬，如果他沒辦法買下那件藍白籠身衫的話，我就能買了。但是誰知他就是知道自己的錢不夠，所以把自己收藏的好些東西都帶來了，讓那個攤主挑，來填那幾萬的缺口。”
古玩界經常存在以物易物的形式，這是因為每個人所喜愛的收藏的範圍不同所造成的，有的人愛古書，有的人愛塑膠器，愛古書的或許有塑膠器中的精品，愛塑膠器的又也許有古書的經典，這個時候，即使他們手裡的東西在市面上的價格並不等價，他們也會採取交換的方式獲得自己喜歡的東西，畢竟玩收藏的，有時候是有錢都買不到東西，真正的藏家誰願意隨便把自己的心頭好給讓出去，就為了那幾個錢？而交換就不同了，能偶得到自己心愛之物，就算讓渡出去一些價值一般的物件也是可以的。
“我當時就想，糟了，沒希望了
