第47部分 (第1/4頁)
散發弄舟提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
一陣一陣的掌聲，不斷在禮堂響起，禮堂後方進行直播的幾臺拍攝機器不聽運轉，傳遞著影象。
好精彩！不管是不是對古文化了解的人，是專程來聽一次講座還是因為別人談論這次講座而突發興起來聽講座的人，都有這樣的感覺。真是太精彩了！無論問到什麼地方，文立言都有所瞭解，而且講得十分有趣味。
解答完第八個問題，文立言喝了一口水，停頓片刻。
“下一個問題……”
“古文化僅僅是中華民族的文化嗎？西方文化呢？”文立言輕輕複述出問題的重心，然後抬起頭來微笑，“這個問題，問得挺有深度的。”
頓時，議論聲四起。
“什麼？古文化難道不就是中華文化？”
“他還說什麼西方文化？這也是古文化嗎？難道文大師今天講的東西不是所有的嗎？”
“沒聽文大師說這個問題提得有深度嗎？所以應該是有其他的古代的文化吧……別看我，我也不確定！”
“誰提出來的問題啊，好犀利！”下面的人騷動了一下，但是在文立言平靜的表情下，他們很快又平靜下來。
看著所有人再一次看著自己，等待自己的解答，文立言垂下眼，組織了一下語言，然後說：“我說，這個問題問得挺有深度的，是因為提問者對古文化的瞭解。”
“是的，古代並不僅僅只有中華文化一種古文化。”他先這麼說。
幾乎是在同時，他聽見一群人幾乎是同時發出來的一聲上揚的“啊？”聲，是極度驚訝的聲音。而那些研究者們卻只是平靜地坐在那裡，等著文立言繼續說，他們是知道古文化到底是怎麼一回事的人，不會因為這就覺得奇怪。本來古文化就不止一種，這有什麼值得人們驚訝的？
“中華文化和西方文化，這是古代的兩大文化，從某種程度上來講，可以說是各有千秋。無論是哪種文化，都是十分絢爛多姿的。”這句評價十分中肯，文立言雖然很不耐煩四六級之類的東西，但是想想聖母像，想想莎士比亞，想想安徒生童話——不能否認，西方文化的的確確是十分精彩的。文立言不可能昧著良心貶低西方文化。
除了中華文化，竟然又提出了西方文化，文立言到底懂多少東西？
有人在暗中抽氣，感嘆著這個世界的不公，有的人努力多久也無法達到文立言在某一個領域的成就，也有的人像文立言這麼天才，給人什麼都會，什麼都知道的印象。
“是的，西方文化很燦爛，我也不反對大家去研究如此絢爛的西方文化，然而在這方面，我想我需要告訴大家一些事實。”
“首先，西方文化的文字當前處於徹底失傳的狀態，這方面的研究資料僅有一本相關的語言教授的讀物，而這本教科書同樣是古代的，也就是說，要研究西方文化最重要的媒介之一，文字，必須先懂得古文字，然後透過古文字才能學習西方文化的文字，這些文字還只是一部分。而同時，西方文化的文字和古文字的語法規則字形構成等等，多方面，全都不同。”一邊說，文立言一邊搖了搖頭，“這需要研究者進行大量的論證考察，必須非常努力才能得到一點點微小的成果。”
瞭然地，文立言看見臺下諸多人露出畏懼的表情，畢竟這裡的大部分人並不是學者，而只是對古文化感興趣的人，他們瞭解古文化，為的只是一些興趣，是被自己勾起了對中華文化的興趣。要他們去花費幾十年來先學習古文化，然後再學習西方文化，那可夠嗆的，很多人都不會願意做。而至於其他的研究者，他們要去研究西方文化，文立言也沒有意見，讓燦爛的文化失傳總是一種遺憾，而且如果沒有自己的話，連古文化這方面也不可能取得這樣長足的進步，更不要提西方文化了。
“此外，我偏好中華文化研究的原因之一就是，我們都是華夏兒女，西方文化嚴格上來說，不算是‘我們的’古文化。更何況中華文化擁有足足半個萬年以上的文明史，這麼漫長的一段時間，發生了多少事，成就了多少傳奇？我們怎麼可能研究得完呢？”這樣說著，文立言帶笑搖頭，“出於對我們民族文化的維護，我個人還是比較傾向於先研究中華文化，如果有餘力再談西方文化的。實際上，我們都明白這世界上有多少變異的植物和動物，它們在古代城市中生活，不斷破壞著城市，過不了多久，那些曾經輝煌的城市就這麼化為灰塵，化為植物的養分，動物的巢穴，而同時我想大家都知道，各大原始部落因為大災難之後的窘迫，而損壞了多少珍貴的古文化的承載物。許多不世珍寶就這樣徹底消失
