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不會讓劍尖刺入咽喉，所以才會出現這樣的六稜型。”
“你們要記住長老的話：發生在洪洞縣境內的兩次殺人事件，都和鎖喉劍無關，今後一律不準和鎖喉劍發生衝突。就算真的是他殺人，我們全部加起來也不是他的對手。”
“幸虧他不是殺人兇手，否則我們都死無葬身之地。因為他只需要刺出十三劍，這裡就會多出十三具屍體。可能他看出什麼了，不然的話也不會匆忙離去。”
孫傲推測的不錯，熊儲的確發現了一個關鍵問題，可是一時間又想不通為什麼會這樣。
此後不久，一路往北的路上多次出現殺人事件，而且全部都是和尚被殺。
最讓熊儲生氣的是，忻州關王廟裡面的方丈也被殺了，同樣是咽喉中劍，而且同樣是扁平的傷痕。
熊儲生氣的原因，就是每一次的殺人事件，都是在自己趕到之前不久發生，時間不超過三個時辰。
毫無疑問，自己的前面有一個殺人魔王，專門殺道士和和尚，而且同樣是一劍穿喉，絕對不用第二劍。
讓熊儲想不通的是，忻州關王廟的方丈，分明是一個內外兼修的頂尖高手，手中一把七十二斤的青龍偃月刀晉中無敵。
可是熊儲查驗屍體的時候，卻發現關王廟的老方丈根本沒有反抗就被殺了。這隻有兩種可能：
第一，兇手是老方丈的熟人，而且是突然偷襲得手。
第二，老方丈和兇手之間實力差距太大，根本沒有還手之力就被殺了。
要想讓一個頂尖高手沒有絲毫反抗之力被殺，除非是望氣散人、上清仙姑、彩雲仙子，或者是打鐵老人才能辦到。
熊儲拿自己做比較，他全力一擊也能夠殺了老方丈。但是要想讓老方丈沒有絲毫反抗之力，那絕對辦不到。
只要是關帝廟、關王廟，熊儲總是要去進香的，結果最後都晚到一步，忻州關王廟的老方丈已經被殺。
熊儲專程趕到忻州關王廟，就是想求見老方丈。
不是他自己要找老方丈，而是因為霍連山對青龍偃月刀入迷了，總想學習最正宗的刀法。
熊儲雖然也會很多刀法，但都不是專門針對青龍偃月刀設計的招式，尤其是馬背上究竟應該如何施展刀法，熊儲也沒有經驗。
一路上打聽到忻州關王廟老方丈，就是關二爺傳承下來的刀法，所以熊儲才會趕過去。
不過，關王廟的老方丈雖然被人殺了，但熊儲還是得到了刀譜。
所謂得到了刀譜，並不是得到了一本書，而是熊儲在方丈室檢查老方丈傷口的時候，發現地上的大青石上面有很多紋路。
這些紋路並沒有引起別人的注意，熊儲剛開始也沒有發現有什麼不對。
但是熊儲把老方丈的遺體抱起來放到禪床上之後，因為地上血跡的關係，終於引起他的注意，結果發現就是一套刀法，而且分為馬上步下兩路。
關王廟裡面的和尚都是本地出家人，因為傳說關二爺曾經在這附近佔山為王，而且還和西面佔山為王的周倉比武三次，所以這裡的人幾乎都會幾手刀法，關王廟裡面的僧人自然也不例外。
現在事情越來越出格，所以熊儲沒有藏著掖著，很乾脆的向知客僧說出自己原來的真實身份：“我就是北邙的一個小殺手，江湖名號鎖喉劍。今天原本是慕名而來，可惜遇到這種不幸事件。”
這樣一來，關王廟裡面的僧人反倒沒有把老方丈被殺的事情責怪到熊儲頭上，因為他們說起了另外一件事情。
關王廟地處要衝，關內關外行腳商人、四鄰八鄉磕頭結拜的人，經常到這裡焚香禱告，所以香火鼎盛。
而且關王廟裡面的僧人特別好客，秉承了關二爺當年結交四方豪俠之士的風氣，所以這裡經常有各路江湖好漢歇腳。
兩個月前，曾經有十二個番僧到此，而且方丈還親自出面招待過，雙方言談甚歡，彼此之間都引為知己。
今天上午，關王廟剛剛開門迎接香客，就過來了一行九人求見老方丈。
“八郎大俠，事情應該就是那九個人做出來的。領頭的兩位年輕公子一看就來頭不小，而且氣勢不凡，內力修為也很有些根基。尤其是有一位公子器宇軒昂，滿口都是中原口音。”
知客僧是一個五十多歲的老僧人：“他們走了，老方丈也沒有出來。後來早膳時間到了，才發現老方丈已經被害。毫無疑問，老方丈就是被他們這幾個人害死的。”
熊儲還是第一次聽到別人描述殺人嫌
