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“至於主公擔心的幾個問題，現在根本沒有必要在乎。只要鳳素琴的母親鳳鸞死了，其他的事情自然就由我們說了算。”
崇禎元年十二月中旬，熊儲帶領東路軍用了五天時間，移動到董卜縣（今寶興縣）青衣羌住牧地北面三十里。
司馬承統帥的陷陣營先頭部隊，還沒有到達人口稠密區，就被一支土族軍隊擋住了去路。因為雙方語言不通，結果雙方三句話不對路，就搞得劍拔弩張，一觸即發。
在雅州（今雅安）附近和當地土族發生衝突，這會影響整個南下作戰目標，不在計劃之內。所以熊儲接到報告以後，立即帶著鳳素琴趕到前面。
透過鳳素琴的和對方溝通，熊儲終於明白了為什麼會發生衝突。
因為朱由檢今年新皇登基，朝廷強制推行“土改歸流”，青衣羌土司軍隊兩千人剛剛調往綿竹的命令，正是人心動盪的關鍵時期。
司馬承率領東路大軍的前鋒到來，被青衣羌誤以為是朝廷派來剿滅他們的大軍，讓然不能放行。
如果僅僅是這樣的話，可能鳳素琴親自出馬之後，就能夠很快借路而過。
而事實上並非如此，讓鳳素琴也感到很為難。
看到鳳素琴欲言又止，熊儲有些納悶：“究竟怎麼回事？”
司馬承介面說道：“師傅，是這個樣子的。我們過來的時候，在山洞裡面看見三十幾個披著破羊皮，煮著野菜湯的人，以為是外來的流民。而且他們的年紀都不大，所以我就收留下來。”
“前面的那個帶兵的什麼巴彥諾，卻說這些人是他的，讓我交出去。我問過那些人的意思，他們都不願意回去，結果那個巴彥諾要我們賠償黃牛。”
熊儲聽得頭都暈了：“賠償黃牛？這麼說，他們不要人了，改成要黃牛了？”
鳳素琴這才笑著說道：“巴彥諾的本意並不是要黃牛。按照你們漢人的話來說，就是要我們出錢，算是把這些人買回去了。這樣一來，青衣羌才有臉面。”
“買人？”熊儲的臉色頓時就不好看了：“我曾經就被別人賣過，賣給王員外當奴隸，當然知道當奴隸的悲慘下場。現在這些人要翻天了，竟然要我買奴隸，他們活得不耐煩了嗎？”
鳳素琴的臉上也有些難堪：“話不能這麼說啊，這畢竟在別人的地盤上。如果我們想順利透過，只怕暫時要你受些委屈了。”
小不忍則亂大謀的道理，熊儲當然明白。
之所以生氣，一聽要出錢買人，就是因為觸動了熊儲心底的隱痛。當年他和嵐兒就是別人的奴隸，想打就打，想賣就賣了。
“多少錢？”熊儲只能暫時忍著，但是內心深處已經把可惡的奴隸主恨到底了。
鳳素琴搖搖頭：“青衣羌和我們羅婺羌屬於差不多的分支，價錢倒不貴。我剛才在前面已經看見了，那三十幾個都是最低賤的嘎西。裡面的十三個沒有成家的女娃子，每個人四頭黃牛。另外是四個男娃子，每個人兩頭黃牛。”
熊儲好歹沒有生氣：“嘎西？什麼叫嘎西？”
鳳素琴點點頭：“我們部族裡面，對於不同的人分成五個等級：茲、諾、曲諾、阿加和嘎西。茲，就是你們漢人所說的土司，那是最崇高的。諾，也就是黑骨，屬於第二等的上等人，你們漢人叫什麼貴族。”
“曲諾就是自由人，可以自由婚配，屬於第三等。而且擁有土司賞賜給他們的土地和財物，還有少量的奴隸。曲諾其實也是家奴，在戰爭中獲得軍功，然後擺脫了奴藉成為自由人。”
“阿加在主子劃分的‘耕食地’幹活，必須住在主子旁邊的小木屋，主子隨叫隨到，隨時聽從主子呼喚，不能隨意搬遷。他們由主子配婚，所生子女不是自己的，而是主子的嘎西。”
“嘎西是最低賤的家奴，你們漢人叫什麼莊鍋娃子。平時各部落土司、諾之間饋贈，一般都用男女配對的嘎西當禮物。外面所說的交易奴隸，買賣的絕大多數都是嘎西。”
“你們漢人所說的黃花閨女最值錢，因為她們很快就可以生下新的嘎西。每個黃花閨女價值四頭黃牛，或者三十隻羊。青壯男子價值兩頭黃牛，或者十五隻羊。其他的奴隸根據實際情況，現場商定交易價格。”
原來自己當年被九道山莊賣出去，就值兩頭黃牛啊？
這也太不值錢了，所以熊儲越聽越生氣。
但是熊儲知道，現在不能隨便發脾氣，必須儘快脫離這個地方才行。
購買奴隸？這不僅能夠解救一大批人，還是一個壯大自
