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“那個地方是棉花、黃麻產區,同樣屬於經濟重地。所以你們接下來的任務,就是要另外籌建一個省。既然屬於雅魯藏布江下游,就叫雅江省吧,迪斯布林城改名為雅江城。總兵官就交給那力布賴好了,不過要給他補充六千部隊。”
本來一切都很好,熊儲和侯銘德對未來的戰略佈局也達成了一致意見,沒想到一個壞訊息傳來,阿瓦城、密鐵拉、蒲甘城一線頓時地覆天翻!
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0545、僧團暴動
緬甸境內原來並沒有佛教分子活動,出現鋪天蓋地的僧侶四處轉悠,歷史並不是很長。
真要說起來,那還是因為斯里蘭卡的僧團之間因為利益衝突,爆發了激烈的派系鬥爭,殺得屍山血海之後,一些比丘為了逃命來到下緬甸直通地區。
此後,密宗教經孟加拉傳入蒲甘地區,它同緬甸本地佛教結合成為阿利教,一發而不可收拾。
阿利教是一種邪教,屬於人人得而誅之的歪門邪道。
這個邪教是一個藏汙納垢的惡毒場所,他們沒有絲毫戒律條文,不限制飲酒,鼓勵吃肉,瘋狂養女人(明母檀場,每座寺廟裡面都有數十、數百名十二歲到二十歲的女人)。
正是因為這種邪教組織能夠打著佛主的招牌,擁有至高無上的社會地位,可以沒有任何限制的為所欲為,因此得到了幾乎所有人的歡迎。
不到百年時間,就在蒲甘、阿瓦、沙康(今仰光)等地修建寺廟一千多座,修建佛塔五千多座。
毫不誇張的說,整個緬中、緬南的肥沃富裕之地,除了遍地都是密密麻麻的寺廟、佛塔、王宮之外,就沒有其他建築,成為世界上最不可思議的邪惡之地。
各部落頭人、各部族王爺、各僧團就是緬甸至高無上的存在,不僅荒淫無恥,窮奢極欲,簡直無惡不作,成為緬甸所有禍患的根源所在。
因為他們的勢力龐大,而且為了爭奪利益,各僧團、各部落之間的關係盤根錯節,所以沒有人敢於動搖他們享樂的根基。
隨著時間的推移,僧團逐漸凌駕於各部落之上,成為一種處於超然地位的強大勢力集團。
熊家軍打過來了,東籲王國他隆的殘餘勢力不知所蹤,暫時沒有出現什麼問題。
但是,熊儲為了解決老百姓吃飯的問題,命令布林固德象軍營強行徵收各寺廟的糧食,直接涉及到了僧團的核心利益,這種事情數百年都沒出現過。
熊儲正在和阿瓦省總督侯銘德商量未來的建設問題,阿瓦省總兵樊虎突然急匆匆的趕過來:
“主公、侯大人:剛才快馬來報,蒲甘周邊的僧團發起暴動。目前已經集中了一百多座寺廟的和尚一萬六千多人,裹挾百姓五六萬人,合計七萬餘人圍攻蒲甘城。我的部隊目前暫時處於守勢,請問如何處置?”
侯銘德臉上掛著微笑,不動聲色的看著熊儲,就是不做聲。
熊儲端起茶杯抿了一口:“看我幹什麼?你才是一省總督,自己的地盤上出了問題,為什麼要看著我?”
侯銘德不為所動:“這不是主公迫擊希望看到的局面嗎?現在現在這種局面已經形成,我不看這主公,又能看著誰呢?呵呵呵——”
熊儲也被逗笑了:“我希望看到的局面,就是肥沃的土地不應該被人霸佔,而是應該交給老百姓耕種,並不是說想看見別人造反。”
侯銘德搓著雙手笑道:“別人不造反,主公如何能夠名正言順拿到肥沃的土地,又如何能夠交給百姓耕種呢?”
“這是一個願打一個願挨的事情,我當然要看著主公了。作為一省總督,我最關心的是國計民生。至於是不是有人造反,那是總兵官的事情。”
樊虎看見自己被晾在一邊,頓時就急了:“主公,侯大人,你們兩位打什麼啞謎啊?蒲甘那裡的局勢已經非常危險了。為了常年戰爭,導致蒲甘城徹底殘破了。六七萬人日夜圍攻,肯定守不住的。”
熊儲的臉色終於冷峻下來:“你得到的具體訊息究竟怎麼樣,死人沒有?我說的是我們的人有沒有被打死的?”
樊虎搖搖頭:“剛剛接到訊息我就趕過來了,目前還沒有打死人的說法。”
侯銘德終於開始行使自己的總督職責:“命令蒲甘城守軍收縮防線,全力採取防禦措施,不要主動出擊。”
“報——”斥候兵尖厲的嗓音突然傳進來:“稟報主公:我們剛