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下，竟然把別人的東西偷回來了。這一手是跟誰學的？”
小叫花霍連山趕緊說道：“彭二先生，對，就是彭二先生害我。”
“彭二先生是誰？”
“彭二先生就在白馬寺門前擺攤卜卦。我平時要到飯以後，就會到他那裡聽他講古，然後他就交給我這一手妙手空空的手段。我今後跟著公子，肯定不會和他來往了。”
“白馬寺的彭二先生？不，你應該繼續和他來往，而且我也想見見他。”
霍連山疑惑的看著熊儲：“公子，看你的衣著行止，應該是上九流的人物，怎麼會想見彭二先生這樣的下九流？”
“因為我不入流，連下九流都算不上，所以就想見見這位彭二先生。你的廢話真不少，不過這一次弄回來的東西也不少，而且似乎還很有用。”
牛錄額真，相當於大明朝軍隊裡面的百戶，是北方女真韃子正六品的軍官。這還是那天晚上李信說起過的，熊儲沒有忘記。
北方女真韃子的軍隊裡面有很多牛錄額真，每一牛錄最初轄十人，後來所轄壯丁逐漸擴大到三百人。統領官稱牛錄額真，這一點兒都不奇怪。
熊儲認為奇怪的是，這個牛錄額真怎麼到了偃師。
更加奇怪的還是那張牛皮紙，上面的是一幅圖畫。雖然標註的一些文字他不認識，但是所畫的地方卻非常熟悉。
畫面的主體集中在伊河以西，以龍門石窟的龍華寺為中心，淨土堂、極南洞、古陽洞也表現得非常突出。
對於龍門石窟，熊儲自然不陌生，而且刻骨銘心，因為九道山莊就在那附近。
他奇怪的是，一個北方女真韃子的牛錄額真，身上帶著一張地圖，卻不是洛陽的地理位置圖，而是龍門石窟的一部分。
毫無疑問，這張圖明顯不能用來規劃行走路線，只能算是某一個目的地。
這個北方女真韃子的牛錄額真，究竟是要到九道山莊，還是要到龍華寺，成為熊儲百思不得其解的地方。
留下了牛錄額真的玉印和牛皮紙，其他的東西交還給霍連山，熊儲帶著他來到了逍遙子墓地西北方向的武功山。
這裡是當年逍遙子帶著熊儲平時停留的一個山洞，因為非常偏僻，平時並沒有什麼人過來。
飛雲劍法。
霍連山用魚腸劍使出了一套劍法，熊儲很快就明白了來歷。
雖然不知道這套劍法出自何人之手，但是當初在山洞的石壁上，恰恰就有這套劍法。
自從聽了李信的介紹，熊儲已經明白了，凡是能夠出現在山洞石壁上的武功招式，那就說明望氣散人比較看重。
望氣散人是武林泰斗的身份，能夠入他的法眼，那就說明這一套“飛雲劍法”自然非同凡響。
不過，霍連山顛來倒去就會十七招，而且還不連貫。
這有兩種可能：第一，說明他練這套劍法的時間不長。第二，傳授這套劍法的人要麼另有心思，要麼根本就不會全套。
熊儲不知道“一劍刺向太陽”還有沒有什麼特別限制，所以他不敢擅自做主傳授出去。
但是這一套飛雲劍法二十四招，環環相扣，靈動多變，熊儲認為比較適合小連山。
選擇在武功山停留一段時間，熊儲就是想傳授霍連山一套劍法，增加他的自保能力。
現在有了十七招劍法的基礎，熊儲自然順水推舟，把裡面漏掉的7招核心殺招傳授下去。
之所以對霍連山沒有絲毫保留，關鍵是這段時間只要靜下心來，看見霍連山就會想起那個故事。想起那個故事的同時，就會想起逍遙子。
逍遙子講故事的水平並不行，但是那個故事卻深深刻入熊儲的骨子裡去了，再也不能忘記。
只要想起逍遙子，就會想起好多事情，所以熊儲把當初逍遙子對自己的好處，全部轉給了霍連山。
當然，霍連山並不知道為什麼，因為熊儲什麼也不解釋。
不解釋的原因，就是希望霍連山慢慢忘記曾經的悲慘遭遇，重新做人，做一個快樂的少年。
“下九流並不可恥，可恥的是那些人不幹人事。你現在有了一手妙手空空的基本功，其實可以用來做很多大事。”
“立身以正，萬事之本。只要你心中存下一點正氣，下九流也能夠比上九流的偽君子更加理直氣壯。俗話說：盜亦有道。武林傳說盜帥楚留香，那就是個中翹楚。”
熊儲不好說自己是奴隸出身，所以從凜然大義的角度，開解自己的這個
