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罪犯帶到河邊的樹下，看看約穌會怎麼處置？”
……
約穌正在樹下向鎮民宣講，忽然遠處傳來一陣吵雜聲，有人在高喊：“鎮民們，快攔住那個罪犯，用石塊打倒他”
有一個人跌跌撞撞的衝進了人群，很快被周圍的人摁住反綁了雙手，約穌的宣講被打斷了，大家都在圍觀那名被抓住的逃犯。有人認出了他，驚呼道：“天啊，這不是裘千仞嗎？那個罪行累累的惡棍，感謝神，終於抓住他了”
那個叫裘千仞的逃犯好像知道自己來到了什麼場合，抬起頭顱高喊道：“你們憑什麼抓我請問你們誰是完全純潔的義人？請告訴我如果你們中有人在神面前無罪，就可以用石頭打死我，如果沒有，又有什麼資格來指責我的罪行呢？在阿羅訶面前，世人都是罪人，有人在宣揚神的寬恕與仁慈，為何要把我綁縛在此處？”
這番話與其是喊給鎮民聽的，還不如說就是再質問著約穌。裘千仞只朝著約穌大喊，說話間已經站了起，氣勢洶洶、模樣十分猙獰，鎮上的治安官也沒有阻止他。然而他還沒走兩步，約穌已經舉起手杖迎了上來，一杖將他擊倒在地。
裘千仞被打了個嘴啃泥，掙扎著再也爬不起來。
只聽約穌喝道：“你的罪就是你的罪，就算你曾經逃遁，也證明不了你無罪，你如今被捉，也是因為你的所作所為。世上存在罪惡，並不是你做出下惡行的藉口，做出選擇就要承擔後果。誰的錯都應該受到懲罰，不能以因為世上的罪行眾多，有罪就能變成了無罪，錯誤就能變成了正確。
就算這裡沒有一個義人，你也一樣應該受到懲罰、這樣才能讓世人離罪惡更遠、離善行親近。世人不盡是不是義人，但不能縱容罪惡為自己遮羞，既然你是知道自己有罪的，就說明你在做出選擇的同時就明白後果。就算你擺脫了追捕一樣，也要接受痛恨與譴責，如果他人皆有罪，也絕不能證明你的罪行高尚。
人可以不是義人，但不能嘲笑義人，更不能因自己有錯而指責他人不是義人，那是更深的罪。為何我們需要審視內心、神的寬恕與仁慈又意味著什麼？如果人們審視內心，為自己的所為坦然承擔後果，才能迎來靈魂的新生。這靈魂的新生不僅在你死後，也是在你承擔應有的代價之後，不再繼續今天這樣的惡行。否則你永遠無法解脫，不論在人間還是在地獄中。
這世上不是惡才能懲治惡，善也可以懲治惡。看看你身後的治安官，他小時候也許偷過鄰居的雞，但並不代表他不可以履行職責來抓住你，如果他縱容你繼續犯罪，那才是他不可饒恕與原諒的罪行。……治安官，你還愣著幹什麼？讓這個人用撒旦的聲音打斷我的宣講？快履行你的職責、押他去你的官衙。”
裘千仞捱了約穌一杖，全身痠軟已經無力掙扎。在眾人的圍觀中，鎮長命令治安官把他帶走了。
人們猶在議論約穌剛才說的話，約穌的門徒中也有一個人叫約翰，與那位大名鼎鼎的施洗者約翰同名。他皺著眉頭小聲對同伴道：“約穌的話很有道理，但如果就這麼傳揚出去，恐怕會對老師的聲望造成影響。這世上幾乎人人皆犯過錯，內心中都有過罪惡的念頭，他們希望在禱告中得到神的寬恕。我們的指引者應該是一位寬恕者，這樣的事情不足以形容他的偉大情操。”
另一位門徒小聲嘀咕道：“我們可以告訴人們另一個故事，有一名犯錯的人跪在約穌面前，而約穌向著人們問道——你們誰是義人？”
約翰點了點頭道：“人們更愛聽那樣的事蹟，它才更有感染力”
恰在這時，約穌嘆息一聲向著眾人問道：“你們誰是義人？” 正在說話的約翰與另一位門徒嚇了一跳，趕緊收聲傾聽宣講。
只聽約穌繼續說道：“讓我們舉行一個儀式，向著阿羅訶禱告。這禱告不僅是給神聽的，也是給自己聽的，我們沒有理由將惡行加諸他人，神的寬恕與仁慈是寬恕潔淨的靈魂。就算我們的靈魂不曾潔淨，也不要失去真正的指引、遠離光明的方向。”
他的這番話即是說給民眾聽的，也是說給門徒聽的，說完之後便手拄著法杖在大樹下跪了下來，進入了一種禱告與冥想的狀態。周圍的人也都跪了下來，學著約穌的樣子在禱告。
不知過了多久，忽然一片驚呼聲打破了樹下的寧靜，有一側的人們紛紛跳了起來閃避一旁，發出不可思議的叫聲和驚恐的呼聲。約穌睜開眼望了過去，只見一隻大狗熊不知何時也混進了人群中，學著人的樣子跪在那裡，一對前爪攏在胸前低著頭做禱告狀。
342、千萬別把我當
