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道生從何來、死後何往的根本迷惑。我不想這樣糊里糊塗地度過一生,不想這樣無能為力地順從生死的河流脅裹。
我不想像大多數的人那樣,這樣糊塗和無助地度過短暫的一生。
你們呢?孩子們,你們呢?
你們想要這樣糊塗和無助地度過這短暫的一生嗎?
你們當中,有人想過要逃脫生死的大網,願求明瞭生死,解脫生死的那種清醒和力量嗎?
先皇的子孫們,你們當中有人在每日的花天酒地、文恬武嬉當中,想過這件事情嗎?有嗎?(未完待續。)
第四百四十九章 世子降生(1)
(一)
從法善寺完成安產祈福歸來的第二天,我一個人再次來到了暖閣裡。
我坐在閣中,屏退左右,獨自看著窗外的雨淅瀝瀝地下著。
雨,也有它的生命嗎?它是怎樣開始的呢?從下墜的那一刻誕生的嗎?從落到窗臺上的那一刻結束的嗎?但是,那誕生,是真正的誕生嗎?那結束,是從此什麼都沒有了嗎?
不是的。在誕生之前,它是雲朵,在雲朵之前,它是河流,在河流之前,它是露珠。
而當它落在窗臺上,又滴落在土壤裡的時候,它會變成植物的汁液,會變成翠綠的葉子,會變成明豔的花朵,會變成宮人們髮簪上的點綴,又會變成劉申的笑容。它還會變成一個國王的好心情和因為心情好而帶來的好脾氣。會有更多的人因此得到滋潤。
雖然它不再是雨了,但它仍能實現廣泛的滋潤。
當我能看到這些雨滴的前生與後世,我也就看到了你的,我的,所有人的。
當我能看到雨滴不再是雨滴之後的滋潤,我也就看到了你不再呼吸之後還在延續的生命。
於是,我就知道,我們的愛情仍然還在,它仍然在雕塑著我的生命,它仍然存在於我的生命之流當中。它不是從你在懸崖上救到我的那一刻才開始的,它也並沒有因為月光帶著你躍下懸崖而結束。
看著對面的空座位,我的心裡還會湧起悲傷,它從內部剜割著我。雖然它沒有刀鋒,也沒有寒氣,但它的攪動讓我感到胸口真切的疼痛。
我坐在那裡,默然地承受著這樣的疼痛。
這樣的承受。是有價值的。
若你沒有真正承受過這樣的痛苦,你就不會理解天下人面對生離死別的痛苦。你也就不會明白他們對安定與和平的渴求。
它可以教育我明白,每個生命在面臨疾病、衰朽和死亡時,那種切膚之痛,究竟是怎樣的。
它可以幫助我看到所有的絕望、所有的驚恐、所有的悲傷和所有的無助。
它可以讓我明白,快樂並不是單獨的事情。痛苦,同樣也不是單獨的。
每一種痛苦,它都是禮物。只有當我們不明白它是禮物的時候,它才是痛苦。
雖然悲傷還會湧起,但它漸漸地就不再能強烈地撼動我了,它也就不能再扼住我的咽喉。它的爪子就漸漸地從我咽喉上鬆脫下去了。
我漸漸地就可以平靜地看著它的湧起,不再不知所措。
我從內部生起了一種信心。一種之前我只在你的冷靜和果斷裡面看到過的信心。
我知道,我可以對付它。不會讓它淹沒。不會沒頂。
(二)
隨著產期的臨近,我幾乎停止了一切活動。專心在昭陽宮休息待產。
暖閣事件雖然已經過去,我和劉申表面上也已經和好,然而,我心中的芥蒂和他心中的慚愧,依然存在。帝后之間,都在不約而同地避免著更多的接觸。
懷孕之後,為確保龍胎的安全,讓嬰兒一出生就具備安靜的性格和良好的心態。遵照祖制的要求,劉申過來昭陽宮的次數應較平時大為減少。而且只能在白天的正午前後過來,也不允許在昭陽宮中過夜。每次他過來,我都恭敬而禮貌地伺候他,然而,除了恭敬和禮貌之外,別的東西就一概沒有了。
劉申是何等敏銳和善解人意的君王。他看出了我禮貌的冷淡,心中且悲傷且慚愧,他意識到自己的出現和溫存寵愛,未見得會增加我的安全感,反而會破壞我內心的平靜與安寧。於是。他就更進一步地減少了親自來探視的次數,改用其他遠端的方式來表達他的關切和期待。
伴隨臨盆時刻的到來,我行動不便,身體經常不適,常有不規則的腹痛,有數次試痛持續時間較長,程度劇烈,宮人們都認為我時辰到了,將要發動分娩了,火速傳召了御醫進來,然而卻