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嘈雜的廣場上，音樂的聲音起初並沒有引起多少人的注意。單調的吉他旋律和孩子們的吟唱，在這個浮躁的城市似乎有些格格不入。
直到李知然的歌聲響起。
“阿刁”
那是一道穿透靈魂的聲音，像是撥開了層層的霧霾，讓一縷陽光從天空灑進心底。
“住在邊藏的某個地方
禿鷲一樣
棲息在山頂上”
歌聲清脆而嘹亮，引得停留的行人開始變多。齊昱舉著手機，靜靜地記錄著這一切。
“阿刁
大昭寺門前鋪滿陽光
打一壺甜茶
我們聊著過往
阿刁
你總把自己打扮得像
男孩子一樣
可比格桑還頑強
阿刁
虛偽的人有千百種笑
你何時下山
記得帶上卓瑪刀
灰色帽簷下
凹陷的臉頰
你很少說話
簡單的回答
明天再哪裡
誰會在意你
即使倒在路上”
駐足的行人越來越多，有的男人即使被老婆揪耳朵也不願意離開，也有人像齊昱一樣拿起手機開始拍攝。
李知然有一點很難得的地方，就是吐字十分清楚。即便裝置很簡陋，聽的人也能聽清歌詞。這是很多非專業歌手比不了的。
在華語音樂裡，詞永遠比曲擁有更高的地位。並不是說詞比曲重要，而是聽眾對詞的鑑賞力遠比對曲的鑑賞力高得多，對於歌詞的敏感遠大於對曲子的敏感。
一首曲子很好，歌詞很爛的歌，很容易被大眾歸為一首弱智，但一首曲子很土很俗，但歌詞很好的歌，往往不僅僅有“金句”可以替代整個作品被人們評價，同時還因旋律“通俗上口”而有傳唱的可能。
萬般皆下品，唯有讀書高。從歷史傳統的角度來講，舞文弄墨的騷客比別人更受尊敬。從華語樂壇的角度來講，不是不看重曲，而是實在無法批次生產良曲。
而編曲，在普通聽眾看來更是可有可無。
所以當一首詞曲俱佳、編曲增色、歌手還無比契合的歌出現的時候，對這個世界的聽眾帶來的衝擊是無與倫比的。
李知然唱得投入了，解開了襯衫最上面的扣子。
“阿刁明天是否能吃頓飽飯
你已習慣
孤獨是一種信仰
阿刁
不會被現實磨平稜角
你不是這世界的人吶
沒必要在乎真相
命運多舛
痴迷淡然
揮別了青春
數不盡的車站
甘於平凡卻不甘
平凡地潰敗
你是阿刁
你是自由的鳥”
看著李知然因為用力而微微前傾的身影，哪怕已經聽過很多遍翻唱版，在這種環境下，近距離聽到這麼富有衝擊力的聲音，齊昱此時也有些失神。
齊昱突然覺得，哪怕不是為了聲望值，哪怕沒有任何收益，只是為了讓這個世界的人欣賞到另一個世界的聲音，自己辛辛苦苦的搬運也是值得的。
這首歌在系統裡有兩個版本，一個是原唱，另一個是一位張姓女歌手的翻唱，兩個版本完全是兩種意境。
原唱像是第三人稱的記敘文，是同情，也是理解。像是空曠草原的夜晚，一個旅人坐在自己支起的帳篷前，點起一支菸眼神迷離地看向遠方，開始講述一個名字叫阿刁的姑娘，經歷多少磨難四處流浪，缺一直頑強屹立的故事。
而翻唱的版本，我就是阿刁，是不甘，也是勇敢。我在講述我自己的故事，你聽不聽，我不在意，因為沒有任何東西能改變我抗爭命運的勇氣。阿刁，自由飛翔的鳥，是孤獨的朝聖與信仰。
原唱像酒、像茶，需要細細品嚐，慢慢回味。而翻唱像槍、像劍，直擊心臟，毫無保留。
齊昱覺得二者並沒有高下之分，都很完美。不過出於種種考慮，選擇了翻唱的版本。
而眼下行人的反應，似乎也證明了齊昱的選擇是正確的。
歌曲進入尾聲，伴奏和歌聲漸漸變小，不變的是李知然乾淨的聲音。
“阿刁
愛情是粒悲傷的種子
你是一棵樹
你永遠都不會枯”
