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天乾坤騰。亢龍有悔歸丹田。龍在於野勢如濤。’
觀及此處，司馬玉虎突然頷首自語說道：‘哦……原來所謂的“六龍神功”乃是將隱伏丹田的真氣稱為“潛龍”循行任督稱“龍躍”循行五臟六腑稱“龍在田”
循行全身經絡脈穴稱為“飛龍”氣返丹田稱“亢龍”至於“龍在於野”……莫非是意指與人交手時……不！前五龍皆內含於體，因此……可能是將真氣布在肌膚處？
嗯！甚有可能，續看便知！’
於是再往下詳閱，果然後面字義便是一段詳解行功之法，也是眾所熟知，如何入靜清明靈合、意守丹田神入虛無、煉谷化精、煉精化氣的入門之功。
爾後則是煉氣化神、煉神還虛、靈合清明、心生意、意生氣、以意引氣、氣隨意動、心通意合、神意相通，以意引丹田之氣循行任督小周天之法，再後便是氣行全身奇經異脈，充盈脈絡的大周天行功之法，將真氣密佈全身及至肌膚。
但是司馬玉虎續閱之後，甚為驚異‘六龍心法’的玄奧，因為曾聽師父說過，人體全身中，除了三陽三陰十二經脈外，另外尚有任、督、衝、帶、陽蹻、陰蹻、陽維、陰維奇經八脈，而每一經脈皆各有數目不等的旁支絡脈，並以奇經八脈為體統，率三陰三陽十二經脈為用，循行全身各經絡，以利血脈中的氣血盈虧。
然而所有的內功心法，除了定然循行任、督二脈外，其餘的經脈則因心法的不同，而貫通不同的經脈及絡脈循行真氣，從未聽過有某一門派的獨門心法，能將全身經絡全然貫通循行。
可是此篇‘六龍神功’的行功心法，竟然是要將全身各經絡全然貫通，使真氣密佈全身各處經絡，且須煉至連毛孔皆能透出真氣方屬練成。
怪不得方才在石門旁壁上所觀‘長風子’隨師三十年後，才將此‘六龍心法’習成，可見自己若想將此‘六龍心法’習成，豈不是至少要耗費半甲子之上的時光？直到習成之時，豈不是已然邁入花發之齡了？
司馬玉虎怔愕沉思之時，目光又望見‘六龍心法’後面，另外尚有一段字跡未閱，於是再繼續觀閱，後段寫著：餘歸隱洞府重修金丹。佐以道門煉氣化神煉神還虛之學。歲過三甲有餘。
修道入悟神通虛無。昔武林功技如稚子。招如車軛式如轍跡。受束受限有脈可循。故以神為本意為用。神為招意為式。意者。目視意起。觸之意起。覺之意起。
心應意起。神應意起。意起身動是為神意之技……’司馬玉虎觀至此處頓時怔怔沉思，約莫半個時辰後才喃喃說道：‘往昔師父曾說武林中，最負盛名的前輩高人，皆身具高深內功及玄奧精妙的招式，功強招妙方能縱橫武林久負盛名；次者以內功為主，招式為輔以功取勝；再次者以招為主，內功為輔以招取勝；更次者兩者皆弱，僅能以膽大心細眼明手快及招出如風取勝，而這位“長風子”卻認為招式恍如車軛受拘束，要以神為招意為式？也就是說這“神意之技”毫無招式可言，僅是以眼至、心至、招至之理隨意出招？’但是突又靈光一現的笑說道：‘唔……其實也並非無理，記得在“汴京”與那七個壯漢拚鬥時，並未施展師父傳授的拳法，僅是隨手出拳便能擊中他們……因此便是以功取勝，至於此位“長風子”已然功達極頂修得金丹仙道，故而隨手揮揚又迅又疾，自是可化腐朽為神奇，當然再也無須習練有規有矩束手束腳的招式了，總歸而言是要修得高深內功方能施展“神意心法”之技，但是功力不足時便枉然了！
否則萬一遇到功力高深技高一籌者，便只有敗亡之途了！’有了恍悟涵意的認知之後，便繼續往後詳閱，而後面的字義全是詳解如何習練心、神、意，如何與身軀動作相契合的道理義意。
司馬玉虎一時之間又如何能悟解其中涵意？因此再度將‘六龍心法’及‘神意心法’重閱數遍，已然能熟記無誤後才觀望別處。
目光轉望向在平臺上，那柄雲白色且雕有兩條盤龍的三尺長劍，以及一柄尺餘長的摺扇，好奇的將長劍執在手中，只見雲白色的劍鞘，竟是用不知何等巨骨磨製成的？同質的劍鍔護手乃是兩隻仰天龍首，正好與劍鞘上兩條盤龍的身軀相合為一，而盤卷在劍鞘上的兩條龍身間隙中，左右兩面各有三個古文‘潛龍劍’而龍尾則延伸至劍鞘尖端相合為一。
在劍柄把手尾端的環孔上，有一條黃色光澤鮮亮毫無腐狀，不知是用何等異絲編成的劍穗？且串有一粒閃爍出亮麗紫紅光彩的如淚墜珠。
按下劍鞘上的卡扣抽出劍身，霎時只見一泓銀月般的銀光，閃爍出有如水霧
