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，釋迦摩尼，也是如此，要不然，他了宏願要度化世人，結果幾千年過去了，雖然也有不少修佛成就了的，但是世界還是世界，俗人還是俗人，雖然口口聲聲說眾生皆佛，實際上眾生也不過是眾生而已。人到最後能夠把握的也不過是自己，甚至連自己也把握不了，要受到命運和環境的捉弄，胡先生這個時候對這些東西的體會尤其深刻。他躑躅於這個喧囂的世界，這個從來不屬於他也沒有他的位置的世界，孤獨，這並非不可克服的，但是如何走，如何回到自己熟悉的世界，胡先生雖然有頭緒了，可不知道該從何開始。青丘在這個世界，已經是不存在的了，這個事實讓胡先生沮喪的無以復加，就好像從來認定的真理在一瞬間崩潰一樣，好在胡先生這輩子大風大浪經過了不少，世事變遷也看的太多了，倒還沒有精神上徹底放棄，但是該怎麼做？他一點頭緒也沒有。
………【第二百九十八章 崑崙 4】………
人多了，佈設正反五行八卦陣只需要五個金丹高手罷了，現在多出了一個，玄通道人當然不可能讓人家佈陣自己在一邊指手畫腳，都是朋友來著，怎麼也不能厚此薄彼，於是多出的那個是扔色子扔的。這是一個相對來說基本的陣法，他的那些個徒子徒孫倒是沒有出馬的，在這樣的情況下出馬也沒有什麼用，反倒會礙手礙腳。不得不說，雖然玄通道人是個功利的傢伙，開宗立派也是存了私心，但是在唐朝，師徒之間的傳承還是很大的事情，雖然玄通道人功利，雖然他為了私心想抓住葉輕眉，但是對於自己的徒弟還是十分珍惜的，至少不願意折損在這個時候。這每一個徒兒都是來之不易的，至少是他花費了心血的。玄通道人知道，這輩子他不見得有機會能夠攀上最高境界，但是比起作為一個金丹高手就這樣默默無聞的死去，這些徒弟起碼是他在這個世間生活過的證明。
江楓這個時候正在這洪荒的天地間走著，這一切，這天，這地，都是這樣的新鮮，江楓這個時候根本沒有想什麼規則，也沒有對這裡的任何生物抱持敵意，他只是如初生的嬰兒一樣，對這個世界的一切滿懷著好奇和純真，在體會著這裡的一草一木，一絲風動一片雲翳。這種單純的喜悅，只在少年的時候，不，童年的時候才有過，這世界是那麼的美，那麼的有趣，但是在成年之後竟然漸漸的視而不見了，是久在芝蘭之室而不聞其香了嗎？人類，萬物之靈，征服自然，改造自然，讓自然適合人得居住？還是修行者，竟然凌駕在人類之上，成為那少數號施令。高高高在上的神祗？看看那個耶和華，多麼的狂妄，要有光，這世界就有了光，只記得了修行得來的神通，卻忘了本源。失去了對自然的敬畏，卻不知道，人本來就是自然的一部分，不管是好的一部分還是壞的一部分，在自然看來並無分野。江楓恍然知道為什麼現在地人修行這麼凋零了，沒錯，靈氣是沒有那麼充沛，元氣也益的混亂，規則也糾纏在一起。讓人無從看清，但是這中間並非是自然的過錯，只是人將自己摘出。放在了自然的對立面上，當看到一水一山的時候，並未有單純的喜悅，而是想著山貨能夠賣錢，這水可以建廠，整個地方若是風景獨好，卻可以買來開旅遊區。金錢，這人類手創地東西，本是交換的工具。卻讓人漸漸沉溺其中，如皮格瑪利翁一樣，愛上了自己的造物，沉溺於自己的造物，生生的給剝離了出去。在這一刻，江楓才恍然明白，老祖宗們已經將修行的道理全都說出來了，在唐朝的時候他不是身體力行的嗎？他不是生活在山中，耕作。收穫，然後感受周遭的一切嗎？沒有什麼道啊，人家講地很明白了，一草一木，一點一滴，這些細節，這些觀察，這些謙恭，這些喜悅。都是道。萬道匯聚在一起，就是修行的最終目的。天人合一。簡簡單單四個字，可是江楓到現在才總算是稍稍明白了一點點，金丹期地修為，金丹期的力量，都是要了解規則，是為了改變嗎？確實可以改變，就好像你拿一個樹幹，用尺規畫了一個圓，然後劈開了，做成車輪，然後合用了，莊子不是早就說過了嗎？做成了車輪的樹，只不過是車輪而不再是樹了。就好像伯樂，將馬馴化了，那也不過是騎乘或載重又或拉車之類的工作器具，在如今就是汽車，輪船動機之類的，只不過生了一個馬型，卻不在是草原上賓士的馬了。所以莊子最恨伯樂，所以，世人迷失了修行，他們自己按照自己的喜好將這些規則改的面目全非，讓後人見到這一團亂麻竟然不知從何處下手了。江楓也恍悟，原來在他的時代，不是不能成為越金丹地高手，只是，要將這些亂麻，這些自有修行以來就被人不斷的擾亂的亂麻重新梳理清楚實在是太不易的工作，以至於即使是越一般生物的漫長生命，也無
