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對高宗出手，更是弒君之舉，這亂七八糟加一塊，就算高宗是個泥巴捏的，火氣也要上來了。果然高宗動了雷霆，破口大罵道：“反了反了。朕要將他們統統殺了，一個不留！”傳令道：“傳朕旨意，點起三軍，朕要把天竺夷為平地！”
這話說出來也沒經過大腦，只是一腔激憤。可是那黃門官見高宗在盛怒中，哪敢勸解，連忙應了一聲，跑出去傳旨。卻見武媚越眾而出，止住道：“陛下，天竺路途遙遠，不可輕言攻伐，兵老師疲，難有勝算。何況那天竺靈山都是神佛，凡人之力，豈堪相敵？還請陛下三思。”
高宗聞言，回心轉意，卻又不甘道：“難道他們犯下如此彌天大罪，就此不追究了麼？”
“非也！臣妾保舉一人，可定靈山。”武媚嫣然一笑，續道：“國師法力通天，手下能人無數，只消他去，當可一戰而克。只是不知國師肯不肯去。”
這就是唱雙簧了，鄧坤迎著高宗期待的眼神，上前一步，微笑道：“臣願去！”
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再次就李治廟號的錯誤道歉，這一章開始該過來了。
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第三百零七章：準備開打
第三百零七章：準備開打
菩提祖師望著靈山腳下密密麻麻。一眼望去看不到頭的大軍，臉上一點表情也沒有。在經過了憤怒、瘋狂、絕望以後，他此刻的心情已然平復下來，甚至變得有些麻木，這一點上，聖人和常人其實也沒有多大區別。也不知過了多久，背後突然傳來腳步聲，他也不回頭，仍是眼望山下，嘴裡淡淡道：“他們來了？”
身後傳來的是藥師王佛的聲音，恭聲道：“弟子已然按照佛主的意思，將他們三個召來，不過……”說到此處，意甚遲疑，似乎有些為難說不出口。
菩提祖師轉身道：“你可是認為將他們三個釋了出來，或有不妥之處？”
藥師王佛躬身道：“此事全憑佛主聖斷，弟子不敢妄言。不過那三人神通不小，昔日弟子等也是花了許多功夫才能制伏，如今輕易就放了出來，只怕日後生亂，又是難治也。”
菩提祖師臉上露出一絲苦笑。默然半晌，伸出一指向著山下的百里聯營，道：“日後？那也要過了眼下這一關，才有日後可言。”藥師王佛聞言，嘴巴一張，似乎仍想爭辯幾句，最後卻垂下頭去，吶吶無言。菩提祖師嘆了一聲，續道：“局勢糜爛至斯，別無他法矣！去罷，將他三人帶來見我。別的事情，先等退了牛魔王那廝再論不遲。”
藥師王佛施了一禮，轉身退了出去，須臾引了三人進來，這三人相貌與常人不同：頭一個頂戴金冠，身披法袍，赤著雙足，前後左右張著四張面孔，又有四隻手臂，面孔黃中帶黑；第二個王者衣冠，膚色紺青，全身上下佩戴寶石，項上掛著金蓮花環，也是四隻手臂，分別指著**、法螺、法杖和一柄神劍；第三個則是苦行者打扮，遍身塗灰，髮結椎髻。頭戴一彎新月，頸繞一條長蛇，胸前一串骷髏，腰圍一張虎皮，四手分持三叉戟、斧頭、手鼓與棍棒，額生三眼。這三人進來，見到菩提負手而立，皆怔了一怔，遲疑片刻，俱拱手道：“梵天、吡溼努、溼婆見過老師。”卻不行跪拜之禮，語氣之中也聽不出有多少尊敬。
菩提祖師卻不以為忤，面露微笑道：“為師罰你三個面壁千年，爾等可有怨憤？”
這三個不是別人，便是阿彌陀佛和菩提祖師初成聖時所收的三個徒弟，也是婆羅門教的開山鼻祖，分任三大相神。梵天為創造神；吡溼努為保護神；溼婆為破壞神。婆羅門一教生於天竺，乃是土生土長的，在佛教未曾創立以前，獨霸西方全境。不過教義卻略嫌僵化封閉，並不適合傳揚到東土，光就那作為立教之基的四種姓制度。就多半不能為東土終生所接受 —— 東土一向是講究學而優則仕，萬般皆下品唯有讀書高，就算出身寒微，只要肯十年二十年的寒窗一把，終究是可以出人頭地的。要是像婆羅門教提倡的那樣只有姓某某姓氏的才能做官，那爺們兒出將入相三妻四妾的念想豈不是都斷了？因此要把婆羅門教那一套在東土是沒有市場的，完全是水土不服的問題。阿彌陀佛和菩提祖師做夢都想在東土傳道的，看得明白，是以就改了教義，更在千年前渡來多寶，化胡為佛，轉世為釋迦牟尼，在西方另立佛教，和婆羅門教相抗衡。有二聖的撐腰，佛教在西方的發展無比順利，很快的就取代了婆羅門教的統治地位。三大神不甘到手的權
