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東鐵騎諸將在利益上基本上都是一致的，也是聯合行動的。但是，他們的內部又是聯盟形式。這些武官，在關外擁有大量的土地，驅使軍戶在這些土地上耕種。獲取大量的財富。來補貼軍用；這也是遼東鐵騎強於其他衛所兵的關鍵。
明朝的遼東鐵騎和其他衛所兵是一樣的；親兵才是一支部隊戰鬥力的體現；他們手中的實力，是以他們養著的那些親兵來體現的。誰獲取的財富多，誰就可以多養親兵。誰的親兵多，誰的地位就高。因此，當努爾哈赤攻打寧遠時，光是為了自己在關外的土地，這些武官就要和袁崇煥同仇敵愾，拼死一同抵抗後金軍隊。
順便說一下，這時候，在這個軍事集團中，有一位小弟弟——吳襄。吳三桂是吳襄之子，他的爺爺是一個以販馬為生的馬販子。原籍在安徽徽州；吳襄本人在商業上有一定的能力；但是軍事上並沒有什麼了不起的事蹟，但是他有一名赫赫有名的兒子——吳三桂。
而袁崇煥要拉攏遼東鐵騎集團，在物資供應和軍餉上，必定是會向這個軍事集團傾斜的。而且，在袁崇煥進行什麼軍事行動的時候，也要考慮這個軍事集團的訴求的。甚至必須有些遷就。
可是這麼一來，問題就來了。我們都知道，無論在什麼軍事行動中，偵察工作肯定是最重要的工作之一。而我們又知道，偵察工作是要分為偵察和絞殺兩部分的。偵察如何做，我們都已經明白，可是什麼是絞殺呢？
絞殺就是，在本方大部隊的周圍，劃分一片區域。在這片區域內，只要看到敵方的探子，就一律殺掉。絞殺的目的就是，不讓敵方的探子知道自己大部隊的位置，而讓自己的探子偵察到敵方大部隊的位置。這樣的話，就達到了敵明我暗的效果。
而這個時代的探子；在遼東平原，清一色都是騎兵。為什麼呢？如果是步兵的話，就算是你偵察到了什麼，也來不及趕回去報信啊！所以騎兵的速度事實第一位的；必須坐騎是好馬；結果把騎兵弄的都是高頭大馬的。這些探子根本做不到隱蔽。
當這些探子看到敵方的探子以後，如果雙方都在絞殺區以內的話，就會立刻拿起兵器進行一場你死我活的pk。看到這裡我們就明白了：某些作品中，吹得神乎其神。近乎於刺客之類的夜不收，那就完全就是胡吹。當然如果是在山地之類的地形；可能是隱蔽為主的輕裝步兵；但是在遼東草原上；完全是速度為王的騎兵流。
而騎兵戰鬥這種東西，不是簡單的拼人數，而是主要看馬匹質量和數量，馬匹數量這種東西，中原完全不是蒙古草原上的蠻族的對手，而馬匹的質量，其實根據西方培育馬匹的經驗，農耕圈養如果科學配種的話，是強於遊牧民族的放任馬匹自然選擇的——因為馬匹自然選擇和其他動物自然選擇一樣，都是攻擊意識比較強的個體獲勝，而騎兵的馬匹顯然是紀律第一性，遺憾的是當時野蠻人不知道這些，培育馬種的方法基本就錯了。
中原地區由於三百年一次大亂的關係，養殖繁育馬匹的經驗又因為中國輕視理科的傳統無人重視，沒有發展處獨特的馬匹繁育學，基本就是把野蠻人那種馬匹自然選擇當做真理——很多評書裡還宣揚好馬必然是劣馬的荒唐理論，其實想一想就知道騎兵的馬要是都性子烈挑主人，哪有那麼多英雄夠馬挑的呢？這不扯淡麼？
更倒黴的是，因為中原經濟過於發達的原因，從經濟上用貿易換取馬匹比中原王朝自己養馬合算的多，所以很多王朝乾脆玩養不如買這一套，不過人家蒙古人也不傻，給你的種馬顯然比自己留下用的差了一等，所以中原王朝的馬匹一般情況下是不如北方野蠻民族的。
這種絞殺戰鬥，是整個騎兵戰鬥中最最殘酷的。理論上因如果雙方的戰鬥意志都是很頑強的話，那戰損比完全就是一比一。為什麼要加上“雙方的戰鬥意志都是很頑強的”這句定語呢？
因為如果一方的探子逃跑的話，那死神就向這個探子招手了。這說明這個探子把後背留給了敵人，自己完全放棄了抵抗。
而一對一騎兵作戰之中；隊形這種文明國家對抗野蠻民族的大殺器基本沒有作用；而野蠻民族的馬術；單人戰鬥的優勢卻無限制的放大了。
因此，當自己的探子派出去以後，軍隊的統帥就要做好探子大量死傷的心理準備。不過，無論探子的損失是多麼的巨大，軍隊統帥也要堅持派遣。因為，一位有經驗的軍隊統帥，可以從自己探子死亡的方向和密度來大致判斷出，對方大部隊的位置。但是這一切，都是對軍隊統帥和那些探子心理的極大的考驗。這完全是雙方意志力的比拼。
