位面商人在明末

第230部分 (第2/4頁)

？這可是天下大事，怎麼能那麼兒戲？”

“天下大事，關我屁事？帝王將相，英雄豪傑，最後還不是成了茶餘飯後的談資？有的鄉下地方，還把砍頭當成娛樂呢，多新鮮哪……”

“但是，天下大事和我們息息相關啊，當初倭寇還只是海商的事情呢，最後連綿九省，建奴還僅僅是遼東的事情，結果建奴入關，九邊一起遭殃……”

“哎呀，你要知道一般人是怎麼想的，一天累死累活的，就需要輕鬆一下，明天還要搬磚呢，一肚子心思，睡不好覺，把自己腳砸了，搬磚的活都沒有了不是？”

“倉廩實知禮儀，夫子說的話，很有道理……”張溥若有所思的說道。

“絕大多數人是怎麼想的呢？因為時間不足，對事物理解是碎片化，模式化。”

“碎片化，模式化是什麼意思？”張溥顯然不是穿越者，被劉白羽說的資訊理論弄得一愣一愣的。

“碎片化的意思就是衛青霍去病有名將，忠臣，外戚多種屬性，顯然名將是第一屬性，也是衛青霍去病出名的原因，但是碎片化的結局就是一般人都注意外戚這種屬性，模式化就是外戚這種人，一般來說，能力都比不上一般人，卻快速上位，讓一般人一肚子氣。即使有一些成功的，也很可能其他人沒有得到類似的機會而已——外戚麼，和一般老闆的親戚又不一樣，畢竟投胎好那叫前世積德，外戚那叫裙帶關係，或者叫賣女兒，說的缺德點，和幾女區別不大，招人恨不是？”劉白羽分析說。

“怎麼能這麼說？漢朝外戚當大將軍的多了，和衛青霍去病一樣有真本事的有幾個？而且史書上說的明明明白白，衛子夫在宮內最開始不受寵，靠衛青的戰功才成為皇后，衛青這外戚的身份是漢武帝為了拉攏衛青，豈能因果顛倒？”

“一般人有幾個有錢買書的？有錢買書不學無術的紈絝子弟還不是一把一把的？”劉白羽攤了攤手。

“一般人就是這樣的，你要求不是一般的高……啥叫名將，啥叫名臣，絕大多數人沒有那個概念，外戚卻是幾乎絕大多數人都見過——所以衛青霍去病不知不覺中就被一般人先入為主，產生壞印象了——這就是資訊傳播的學問。”

“衛青霍去病揹著外戚的名義，結果出身卑賤引起同情這一點，絕大多數人自然不會在意，甚至被當成暴發戶，暴發戶這玩意最招人恨了，王老爺的兒子天生富貴，發財了理所應當，隔壁王二小時候還沒我勤快，現在居然發財了，絕對不是我沒發現他有什麼優點我沒有，一定是運氣好，或者是用了不正常手法才富起來的……”

“真是愚民，不可教化，不可教化！”張溥想反駁劉白羽，不過想了想，還真是那麼一回事，他是到處煽風點火的人，自然不會像一般書呆子那樣以為絕大多數人都明白這點。

“也可以說是教化的方式不對麼，呵呵。”劉白羽微笑道。

“碎片化，模式化一樣也能為我所用啊，這次要你進行的明華夷之辨，推出的漢人英雄就有，漢朝的衛青霍去病，五胡時期的恆溫，冉閔，劉裕，大唐的李世民，李靖，宋朝的岳飛，元末的劉福通，徐達，常遇春……”

一聽到劉福通這幾個字，張溥就走起了眉頭，畢竟劉福通當初是被朱元璋攻滅，朱元璋又當過小明王的臣子。

朱元璋和小明王的爛事，是大明朝的爛事之一，小明王的口號，當時的口號叫做“山河奄有中華地，日月重開大宋天”。這兩句的口號什麼意思？“山河奄有中華地”，就是元朝的統治，是以蒙古貴族為主體的統治，它把人分成幾等，實行民族壓迫，他們打出“山河奄有中華地”，意思就是要把蒙古貴族趕走，重新由中原地區的人來統治。“日月重開大宋天”，他們只有把自己說成了大宋王朝的繼承人，才能夠更加有號召力。這日、月兩個字，就暗含一個“明”字，用明教來號召百姓。

號召百姓達到兩個目的：

一個是反抗階級壓迫，重新恢復以漢族為主體的統治，不再受民族壓迫。

第二個要過好生活，歡迎明王降生。所以在很長一個時期內，朱元璋為了使自己的隊伍更加有權威性，更加有號召力，他也奉小明王為主，在很長時期內，他就用小明王的國號稱為自己是大宋。所以他的年號，用的是大宋龍鳳年號，他奉的國主是大宋，是小明王為主。朱元璋既然接受了小明王這個封號，他曾經在小明王手下做過副元帥，在小明王手下做過吳國公，後來又封到王，叫“吳王”。因此就跟小明王的這個“明”結下了不解之緣。很多參加起義的人，很多當年反抗