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法；那是大象對比老鼠了……
“但是；這種用瘟疫屠城滅國的手法實在是……畢竟都是人生父母養的……”一個老儒生心裡不忍起來
“我只聽說過孔夫子說過十世之仇；猶可報也；不問是非曲直；一味的兼愛非攻那是墨翟的說法再說就是成天兼愛非攻的墨翟也沒把自己的愛送到夷狄之中不是？諸位的思想只怕已經偏離了孔聖人的教誨，偏到墨家的思想上了吧？孟子對墨翟之徒的評價是什麼，諸位不會不知道吧？”
平心而論，劉白羽這話抬槓的成分很大，孟子罵墨子的來源是《四書五經》中的《孟子》滕文公下：楊朱、墨翟之言盈天下。天下之言不歸楊則歸墨，楊氏為我是無君也。墨氏兼愛是無父也，無父無君是禽獸也。
言外之意就是維護上下的統治秩序，其實和什麼夷狄之說無關——但問題是，建州的來源是明朝的建州衛，畢竟努爾哈赤接受了明朝冊封；為建州衛龍虎大將軍，嚴格說來滿洲還真是叛軍，明朝朝野為了掌握輿論高點，也都強調滿洲的叛軍身份，誰要是在這裡和劉白羽糾纏，就是和明朝的輿論作對，基本就是要成為士林敗類的節奏了。
劉白羽再接再厲的拍案而起，滿臉通紅的說道：
“諸位還轉不過這個彎來麼？假設一個良民被強盜殺了全家，又是亂世，官府無能為力，那麼這個良民下毒殺強盜一家，算是英雄豪傑，還是喪心病狂的反而瘋子呢？”
“這自然是義士了，只是建州固然是比強盜還野蠻，不過麾下百姓無辜者也是甚多，毛帥就曾收留了不少反建州的女真義士……”孫承宗出來圓場。
“孫先生說的不錯，不過你也知道，建州崛起，不光是殺戮漢民，女真族裡也是一樣，葉赫部被殺的良民就不必說了，野人女真裡面被建州殺害親人，掠奪為奴的也比比皆是——男子漢大丈夫，不能為至親報仇也就罷了，與之同歸於盡總不該有什麼怨言吧？”
“這……”孫承宗心中暗想，世界上大多數人還不是隨遇而安，隨波逐流的多，哪裡是你想象的那麼簡單——沒錯，建州麾下的奴才，無論滿漢，和建州有血海深仇的多了去了，可是在滿洲嚴苛的主奴制度之下，敢於和反抗的又有幾人？
或許，如果滿清屢戰屢勝的神話被打破之後，滿洲的主奴制度，就會頃刻之間土崩瓦解，但是現在這麼以為就是太天真了……
“算了，其實我只是提出一個想法，但是滿清管制嚴苛，我大明則是制度上漏洞處處，滿清又是苦寒之地，疾病流行不易，而且還是地廣人稀……”
劉白羽一說這話，搖了搖頭，分析起來，總而言之就是明朝管理不行，就是不要臉的使用一些陰招，也只怕是自己受損遠遠大於滿清。
孫承宗雖然聽了感覺到傷士氣，不過也覺得劉白羽說的是大實話，就憑大明政府官員的手段，玩一些陰險的手段，保不齊還真傷了自己，而且青山居士這人和滿清有血海深仇，讓他在後方出謀劃策還沒問題，讓他到關寧前線——還是算了，這位保不齊玩出什麼東西來呢……
“這招實在是敵我都很危險，青山居士，你還是挑一些柔和一些，危險也小一些的辦法吧！”
葉向高也是被劉白羽這種瘟疫攻勢的辦法嚇了一跳，平時對下人都很好的一個人，怎麼沒想到他骨子裡這麼瘋狂？不過又想到劉白羽據說是遼民出身，和滿清有血海深仇，這人又是先秦儒家的信奉者，講究一世仇，十世報的。卻也是難怪了，於是出來圓場。
“這個自然也有，建奴麼，都是一群四肢發達，頭腦簡單的野蠻人，漢家的智慧其實建奴能夠知曉的，殺人不見血的招數——反奸計！啟奏皇上，給建奴大大小小的頭目都給一個連升三級的文書，以及賞賜按照級別白銀！”
“這真真假假的文書送過去，聽話的，願意和大明聯絡的，我們就嚴格保密，不聽話的鐵桿叛逆，咱就故意遺留半封書信啥的，借建奴的刀殺他們自己人！”劉白羽出了一個損招！
劉白羽這招就很對明朝士大夫的胃口了，畢竟文人領軍麼，打打殺殺的危險不說，也不體面啊，而用攻心之道不但安全，還有個教化的名聲，哪個士大夫不喜歡呢？
順便說一句，王明陽這個善於打仗的儒生，被儒家追捧主要也是因為他“破心中賊的本事”劉白羽說的這些，非常符合儒家此時的主流價值觀。
自然而然的，這裡就成了文人們絞盡腦汁，發明對滿洲反間計的大會，有幾個老學究思路跟不上了，乾脆把三國演義裡的橋段改頭換面的拿出來，把袁崇煥氣個半死，
