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以期餵飽魚蝦，保全完屍。明年，居住汩羅江邊一農夫，夢見屈原對他說，陰間一如人間，種種不平，他三天兩頭捱餓。。。。。。農夫驚覺醒轉，搖醒妻子，將夢中情景，與妻子說了。此日正是屈原的忌辰………五月初五。夫妻二人趕緊出門，廣告遠近居民，荊楚各地的人們便竹筒裝滿糯米，放在鍋裡煮熟，稱為‘筒粽’，將‘筒粽’投入江湖，為屈原解飢。為了易於煮熟，漸用粽葉代替竹筒裹米，稱為“角黍”，就是今日的粽子。夏五月，南方天熱，採完棕葉，裹煮香棕，流汗不止。人們惟恐身體不潔，對賢臣不敬，又用艾蒿和菖蒲煎水洗澡，穿上幹鞋淨襪，把角黍裝在竹藍內，挎著登上龍舟，競相划向江心，把粽子投入江湖中祭奠。自此，又成競渡之習。此後，這一習俗風行全中國，家家裹粽，慶賀端陽。”
岳飛聽得入迷：
“爹爹，再說一遍。”
“明年這天再說。”
岳飛問道：
“我家的香粽與汩羅江香粽是一樣的嗎？”
“我們家裡裹的粽子比不得汩羅江香粽。汩羅江畔的香粽，那才是最正宗的，堪稱天下第一棕。傳說每值端陽，汩羅江畔粽子飄香百里；汩羅江上，龍舟競渡，縱橫如飛。。。。。。”
姚氏言未盡，岳飛又問道：
“好不令人嚮往！我們可不可以去汩羅吃香粽，看龍舟賽？”
眾人聽後哈哈大笑：
“你快去竹園和大雁打個商量，請求它們帶你去那裡。”
姚氏見眾人沒個正經，一味拿孩子取笑，解圍道：
“彼處是渺渺茫茫遙遠的去處。我們河朔人不可能去那裡。”
“汩羅在哪裡？汩羅離我們湯陰多遠？”岳飛問道。
“我們在北方，汩羅在南方，有萬水千山之隔。”
岳飛又問道：“萬水千山之隔，究竟有多遠呢？”
“遠得連做夢都到達不了那裡。娘活了四十歲； 就不曾夢見過那裡。”
嶽員外在旁補充說道：
“盛傳那裡是魚米之鄉，我們孝悌裡做遠客的，有跑契丹黃龍府經商的，也不曾有人去過汨羅，就是因為路太遙遠。”
岳飛沉吟了半晌，口裡冒出一個意外的問題：
“陷害屈原的人，叫什麼名字？”
“哎呦，”眾人俱覺好笑，“誰還記得他們？你就會調笑哩，你是嫌我們今日笑得不夠吧？”
姚氏卻一板正經，說道：
“你們真地不要笑，這裡面還有個做人的大問題。那些陷害別人的人，雖說謀得一時恩寵富貴，風光虛榮好些時日，可是身後也不再有人記得他們了，只有屈原永垂不朽。所以，做人還是要做好人。”
“哪樣做才算好人？” 孩子們問道。
姚氏沉吟了一會兒，說道：
“做人，要像我們竹園的竹子那樣，筆筆挺挺有正氣，猗猗森森有勁節。平生不要做皺眉事，晚來睡覺才安穩。”
大家正說得熱鬧，吃得歡然，忽然岳飛望著二門，驚喜不已。
第五節 大理寺是什麼東西
“王河朔來了！”只見岳飛從椅子上滑下，向王河朔跑去，拉著他直往他的座位走，道：
“快來，快到我這裡來。”
姚氏早已添上碗箸，嶽員外又搬來椅子，只聽岳飛指著身旁的空處喊道：
“放在我這裡。”
嶽員外把椅子添在岳飛旁邊，讓王河朔坐下。
姚氏挑了各種口味的香棕，堆在一隻碗裡，放在王河朔面前。王河朔雙眼望著姚氏，擺著手道：
“不要讓我娘曉得，我在你家吃了棕子。”
“不會。你只管放肆吃。”
王河朔拿起箸，吃著粽子，高興得不停地找話說。吃著吃著，他湊在岳飛耳邊輕聲問道：
“你家粽子這樣好吃，你娘怎地不要你‘吃細點’？”
“吃細點？吃細點是什麼意思啊？”岳飛沒有聽懂，反問道。
“吃細點，就是少吃點，不要盡情吃。”姚氏道。
岳飛問王河朔道：
“我娘為什麼要我吃細點？”
“我家裡一有好吃的，我娘就會要我們小孩子吃細點？”
王河朔為何說這話，大家有些不大明白，望著王河朔看：
“你娘怎麼會讓你少吃？”
王河朔為何說這話，只有僧氏瞭解得最為深切：原來王河朔的
