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便動身跟行。
說來不可思議！那群白鶴兒飛了一會，見嶽渙跟不上，便歇在前方的樹林裡，像等待之狀；見嶽渙走近，他們又起飛，恰如引路一般。嶽渙暗暗道了幾聲：
“異事！難道禽獸亦有解人慧心？”
那群白鶴兒如此引領嶽渙，一直飛到周流社湯河和通河兩河匯合處的河灘上，便停歇下來，不再前飛，只管在河中覓魚吃。
嶽渙見兩河匯合後，流向東北，正好是故鄉聊城的方向，心下思量道：
“等我身亡，乾脆長暝在此。到了陰間，回故鄉探望，有舟可乘，也方便些。”
後來到了晚年，嶽渙著手尋擇墓地，徑直來到這裡，遍看四周，愛中了兩河交匯處之西南三角地帶的一塊地。請風水先生看過了，是塊風水吉地。嶽渙妻閔氏去逝後，將妻閔氏始葬於此。嶽渙去逝後，子孫遵循他的意願，將他與妻閔氏合葬於此。因古人極重喪葬，有聚族土葬的傳統，此後，岳氏子孫亡過了，皆聚葬在此，形成聚族墓地。僅嶽渙長子一房，就有嶽員外的祖父母嶽成夫婦，嶽員外的父母嶽立夫婦均葬於此。
此是湯陰周流社岳氏祖塋的由來。
岳家一家人，徑直望西南方向行去。岳家算來並不大，只有兩兄弟，兩妯娌及八個孩子，共十二人。因嶽員外將族中鰥寡孤獨，迎養家中，岳家實是個大家，走在路上浩浩蕩蕩。
話說僧氏母女二人去年秋天住了下來，日夕相依。僧氏勤儉，幫人採桑繅絲，又善烹飪，遇裡中紅白喜事，上門替人家做筵席，還幫人家洗床單大件，儘可度日。
今日，是她母女二人在孝悌裡度過的第一個清明時節。每到清明時節，家家上墳踏青，慎終追遠、緬懷祖先，已成千年風俗，有人無墓掃，是生者的悲劇；有墓無人掃，是死者的恥辱。早上，雨過天晴，春風駘蕩。上墳祭祖的人充滿道路，只有僧氏無墓可掃。僧氏心想：若不出去遠足，也辜負了這明媚天道！遂帶著巧兒出門扯拾豬草；也好順便踏青。
此時巧兒已近五歲了，嫣質酷似母貌，伶俐可愛。見人人上墳祭祖，又見岳家整整齊齊出門，前往祖塋上墳去了，問母親道：
“娘，今日人人上墳，為何我倆不去？”
“我倆沒有祖墳祭掃。”
“我外公外婆家有祖墳呀。”
“可惜你不姓僧。”
“都說我長得象你，我為何不可以姓僧？他們都說什麼‘你看巧兒； 嫣質酷似母貌。’”
“你不是僧家的後人，所以，不可以姓僧。”
“我不姓僧，可娘你姓僧，你是僧家的後人呀。我可以跟你去外公外婆家的祖塋拜掃。”
“娘已出嫁了，也算不上是僧家的後人。”
“出嫁了，就不可以再回去？”
見女兒不不諳世事，僧氏比長比短，讓她明白：
“俗語有云：嫁出去的女，潑出去的水。正如蠶化為娥，豈能復居繭中？凡事講個規矩； 娘怎麼鬥得過規矩？”
“外公外婆那樣好的人，我們若去了，料定他們不會趕我們回來。”
“我們若去了，外公外婆是不會趕我們回來。他們卻會遭人議論，周圍的人說些閒話不好聽，外公外婆好沒得面子。”
“如果父親不趕我們出來，我們今天就有墓可掃了。” 巧兒恨道，“父親為何要趕我們出來？是不是我長得象娘，他嫉恨娘把他家的人生得象外公外婆家的人了？”
“不是因為你的長相，是因為他喜歡別樣的女人。”
“男人為何只喜歡好吃懶做的女人？”
僧氏吃了一驚，問道：“誰教你這麼說的？”
“是我自己看見的。我看見好多人家裡，男人只打罵不吃零碎又做事的女人，不做事的女人在那裡邊吃零碎邊笑。”
僧氏愕然，一把將女兒抱到懷裡，望著岳家漸漸遠去的背影，暗自悲慼。
第九節 唯恐有墓無人掃
卻說岳員外一家，不一時，行至渡口，上了渡船過了河，下船接著步行。
河灘長滿水芭茅，只聽得芭茅叢中，一窩窩雛鳥，啾啾的嬌嫩叫聲。他們在芭茅叢中的一條小徑上穿行半里多路，上了岸。岸上有一個渡口小鎮，穿過渡口鎮，往前行一碗飯的工夫，就到了祖塋。
嶽員外兄弟把祭物擔子放在墳庵裡，墳前墓後地拜掃起來。分好祭物，依輩分前晚一一擺下祭物，焚香澆酒。祭奠過了，又往墳上掛紙錢。一家人十分虔誠。祭奠已畢，墳前墓
