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表演。宋人相信女人裸體可以辟邪，圍觀者也能得些“貴氣”、“福氣”。 相撲露臺上，只見十位豐滿健美的女子，魚貫而上。她們白身半裸，僅一幅黃綾束著兩乳，腰間纏著一個兜襠，繞臺行走一圈後，便蘭花拳、錦繡腿地表演一番，盡顯相撲的姿勢美，女性的體態美。觀者大聲叫好，氣氛頓濃。
一對相撲士隨之上場。女子相撲手便一齊退去。
一名部署，即裁判，隨之上場，在旁判定勝負。
這對相撲士，壯碩而不肥胖，上身赤裸，下身光腿赤足，僅在腰胯間束一絲綢兜襠。他們彼此挽袖對視，保持半蹲式，準備決一雌雄。雖壯實，他們廝混動作卻十分靈巧，出手剛勁，舉足有力，盡情展現力量美。
引發觀者陣陣興奮，有的站起來；有的踮腳探頭，還有的互相攀扶。岳飛袖著手兒，站在一群小孩中間，呆呆地廝看。忽然，一名相撲士冷不防被搬倒，部署還沒來得及宣佈何方獲勝，觀眾早已判定勝負，大聲喝彩。
當相撲士退下露臺，從露臺的另一角，走出一位部署來，觀眾又一陣興奮：
“部署出來了，相撲擂臺要開始了。”
果然那個稱為部署的人，宣佈擂臺開始，並鄭重宣讀擂臺社條。社條，即相撲比賽的規則。“社條”的主旨就是：
只能是兩人徒手互相角力，不許他人協助；不許拳打腳踢、夾頭頸和扭關節等；一般而言，必須把對方撲倒於地才算獲勝。
但由於這個擂臺是專業相撲手與業餘相撲手之間進行，規定：若專業相撲手撲不倒業餘相撲手，算業餘相撲手勝，專業相撲手負。
那個部署宣讀完擂臺社條，正式宣佈：願挑戰相撲士者，均可上臺來。
觀者中，有一些本是前來競技使藝的，幾個漢子上了臺，好不經撲，沒幾下就被專業相撲手撲倒在地，觀眾大笑道：
“這種水平也敢上臺！”
敗者從臺上爬起來，難堪地笑著下了臺。那幾人不堪一擊，臺下的人猶豫了。部署在臺上不停地喊問道：
“還有誰來挑戰？”
這種對抗性武術搏擊展示，男孩哪個不神往？只可惜多數人只會幾手遊功，動不得真，不敢上去。眾小孩攛掇岳飛道：
“走遍全村，你並無一個對手，還猶豫什麼？換成我有你這本事，早就上去撲了。”
“‘野地無樹，篷蒿為高。’你說我走遍全村，並無對手，只不過應了這句俗語。”岳飛看看那些相撲手，覺得並不是不可對抗的，早已心癢，“不過這倒是個學習機會，不可錯過。”
說罷，他飛身一躍，縱上擂臺，靠近後臺站著，等待專業相撲士上場。望著眼前黑壓壓的觀眾，岳飛有些靦腆。不過一分鐘，一位相撲士，年約二十來歲，以必勝的姿態，悠哉而上。
岳飛一見對手，反而不怯場了，道：
“在下孝悌裡村少岳飛，自不量力，欲來討教高招。”
那相撲士的相撲盛名，已著他蹤跡所到鄉里。他聽多了這樣的謙詞，只是含含糊糊地嗯了一聲。
二人即至露臺中心，那相撲士自覺勝負不在話下，盡情展示相撲的魅力，交換地作互抱、互扭、前擄、後掛、摟腰、盤腿等各種姿勢，真是招招有講究，般般有套路。岳飛亦熟悉這些招式套路。那時的相撲士並非那種挺胸迭肚，雙乳下垂猶如母乳，肉滾滾的肥碩，但相對岳飛而言，卻也十分壯碩，岳飛身體單瘦，扭、推、撞、按、拉、擠、搬、閃、摔、絆等廝混動作甚是精熟，跳騰角逐更是靈活。
二人相抱互撲，相互扭推，來回幾輪，相撲士欲撲岳飛於地，儘早結束表演。豈知岳飛智術仙長，他知道相撲士壯碩，幾倍於自己體重的人，難以蠻力搬倒而獲勝，不去硬拼膂力，便玩起了“泥鰍術”，與其周旋，使對手疲倦不堪，再趁昏亂，撲倒對手。每當相撲士下手時，岳飛不讓對手在自己的身上，有受力支點，使其疲倦。。。何況岳飛是久練拳術的，亦有內功，相撲士偶得機會即撲，岳飛腳像生了根的青松似的，兀立如山。
那相撲士雙手在岳飛身上四處滑動，疲於找尋著力點下手，然久持而勝負不決，失去耐心。岳飛見對手失去方寸，不由精神大震，撲上去就是一個“懷抱壯貓”， 將對手抱離地面，隨即輕輕地放翻在擂臺上。見對手面露尷尬之情，立刻又將對手拉了起來，面示友善，道：
“小弟偶碰運氣，得罪，得罪。”轉向臺下三面觀眾各作了一個揖，說道：
“動作拙劣，有辱尊目，見諒。”說罷，
