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劉曉在望著餘老在講話間不時地舞動著手擘，以加重語言份量的樣子，在思想的瞬間，他強烈地意識到餘老對中國傳統文化藝術執著的信念，明顯地感覺到他那顆摯愛中國盆景藝術，對點滴的得失會為之砰然而動的心。漸漸地體會到餘老在竭盡全力地守望著有千餘年傳承歷史的中國盆景藝術，生怕外來的，內部滋生的任何東西 沾汙或破壞了國粹藝術的完美，他是用一顆赤誠的心在呵護著中國傳統的盆景藝術，並將其視為自己肩負的使命。劉曉此刻清晰地感覺到自己從未像現在這樣地真正讀懂了餘老，懂得他策劃中的《中國當代盆景藝術》一書蘊涵的真正動機與目的。。 最好的txt下載網
四十八
然而就在餘啟明先生在向劉曉講述、灌輸中外盆景文化慷慨陳詞，講述傳統藝術生命力的瞬間，他腦海裡突然冒出一個捫心自問的聲音：真的會是這樣嗎？川派的傳統造型就真的會長久地傳下嗎？沒有迴音。因為他清楚地知道，現在各地方流派風格傳統的技法己經在衰變，各地方的行家裡手們都在相競追求時尚，追求所謂的自然式盆景藝術風格，於是傳統不在正統，風格不在依舊。人們在告別了“茅房”稱謂，改稱“衛生間”的全新的生活方式，各藝術門類呈多元的藝術審美追求，令各地域傳統的民間、民族文化藝術都面臨內涵流失、技法失傳，各種類傳統的文化藝術都面臨著保護和挽救的問題，已經成為不爭的事實，這在餘啟明是太明瞭。但是面對自己幾十年來向社會推介並且在各埸合、各媒體，不斷推祟、呵護的藝術形式，面對弟子對傳統盆景的藝術美和時尚流行的致疑，他的態度始終是視而不見，聽而不聞，他硬是咬緊牙關地強撐著並且仍然義正言詞地大講地方流派的“地久天長”。這樣做他完全是出於一種理性的無奈，一種對習慣性的思維和怕失去心愛難以割捨的情感，他是在維繫他窮其一生的志向與業績，也還有他不想認知，也不會承認，還有“盆景世家”傳人的面子，編盆景書、寫盆景書人的面子。此時，理性的動搖讓他有些傷感地認識到：什麼叫“文化斷層”，以及由此引發的結果會是什麼。
餘啟明清楚地記憶著：在一次盆景文化高峰論壇的會上，在講到盆景藝術的傳承時有人直言提出：假設要是“*”再延長了十年結束，中國的盆景藝術該會咋樣的假設，話聲一落全場一時啞然的情景。因為在座的每個人都清楚：藝術的傳承要有掌握傳統技藝、精通藝術理論的人，要有開展藝術創作的環境包括可以迴圈發展的經濟基礎，十年，十年要是沒了人，沒了藝術的根基，也就沒了該藝術了，就比如現在很多的民間玩意失傳了，消亡了。面對這樣“殘酷”的話題，面對冷場餘啟明意識到話題的背後，意喻著的是什麼，他張著嘴幾欲發言又一時不知從何談起地始終沒有出聲。突然間他聯想起，在一次防災自救報告會上，消防隊警官宣講火災自救的內容，宣講中講道：在地下空間，比如超市、健身房等埸合遭遇火災，因為一下斷了電，在場地充滿煙霧一片黑暗情況，人們自救辦法，就是隻有找到建築物的牆體並沿牆體摸索行進，伏身扶著牆順沿著牆的方向，就會找到大門，找到安全出口，找到走出災難的機會。而不理智的盲目闖撞地亂跑將會迷失方向，陷入危險的境地。眾多火災案例都已證明：在地下空間凡身葬於火埸的人，都是那些不循著原有牆體行進找出口，而是無目標茫目地亂跑逃生的人。原本是單位裡組織的一次消防安全教育活動的案例分析，其內涵確被餘老記住並在此時延展了，拓寬到盆景傳統技藝的傳承。於是餘老借用這樣的經典範例和尋找出路的理念，他借題發揮生動形象地回答了，那聽後令人有點感覺後脖子發涼般的假設。看著聽眾們一言不發地聽他演講的樣子、從凝神思索的眼神，讓餘啟明在循循善誘地講解過程中，他隱隱約約地感覺心中漸有種自信和自豪感在滋生。
今天回憶起這段往事，也無意中回答了自己剛剛在心中冒出來有關傳統技藝傳承的困惑，消防自救的例子告訴了他自己，唯有保留傳統藝術的歷史痕跡，也就是在文化迷失時，只有尋找藝術原有“牆體”的歷史根基、唯有沿歷史根基沿著原固有的文化脈絡模索，才能尋得出路呀。川派盆景各式樣很程式化的樹樁，追求傳統造型和審美標準，其歷史與現實的意義，都是中國盆景藝術文化脈絡的延續和地方人文影響的結果。沒有歷史上各階段、各地方流派藝術的傳承，也就難有今天和明天的川派和中國氣派的盆景。一閃而過的自問，卻讓他的內心深處缺失了些以往的意志，一貫的斬釘截鐵的堅定已不再是，從未有過的猶豫或是混亂的情緒襲上心頭，讓他
