中國古代軍事理論精華:勝在三十六計 贏在孫子兵法

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過了幾天，有訊息說諸葛亮外出已回。劉備聞訊，急忙冒雪再訪。張飛不以為然地說：“一個平民百姓，犯不著讓您一再去請，派人把他叫來不就得了？”劉備說：“想見賢明的人而不用恰當的方法，就好像想讓人從門外進來卻將門關閉著一樣。諸葛亮是當代的大賢，怎麼能隨便派人去召他呢？”劉備說服了張飛，又帶著關羽、張飛二人出發了。這一天，北風刺骨，大雪紛飛。張飛提出不如先回新野，待天晴再來。劉備又耐心地解釋說：“我怕諸葛亮不接受我的邀請，所以專門趁這種天氣去請他，使他知道我對他是真心渴慕，也許會因此而感動他出山呢！”不料這一次訪問，劉備仍未見到諸葛亮，僅見到了諸葛亮的弟弟諸葛均。劉備給諸葛亮留下了一封信，訴述了他的誠意。

過了數天，劉備決定第三次拜訪諸葛亮。這一回，連一向比較持重的關羽也不滿地說：“諸葛亮避而不見，恐怕他並無真才實學。”張飛更是魯莽地說：“年輕書生，好大架子，欺人太甚。不如派人用繩子綁來算了！”但劉備虛心禮賢，矢志不移。他安撫了關、張，第三次踏上去隆中的路。這次總算遇到諸葛亮在家，但正午睡。劉備不敢打擾，屏聲靜氣在門外久候，一直等他醒來。劉備恭恭敬敬地向諸葛亮施禮問候，傾吐了自己的志願和渴望他出山的請求。諸葛亮深為劉備的誠意所感動，向他分析了天下大勢，並欣然接受了出山的邀請。

諸葛亮離開隆中茅廬時，年方二十七歲。在爾後的二十七年中，他聯合東吳，共同御曹；西入蜀地，奪取益州，幫助劉備建立了蜀漢政權；輔佐劉禪治理國家，內勤於政，外聯孫權，厲行法治，任人唯賢，獎勵耕戰，發展農業；積極維護少數民族和漢族之間的友好關係，促進了西南地區各族人民的融合和社會經濟的發展；先後經歷了赤壁鏖戰、進軍益州、南征平叛、六出祁山等戰鬥，一直奮鬥到生命的最後一息。姜太公之於周、張子房之於漢、諸葛亮之於都蜀，都體現了將輔國家的重要性，由此可知孫子重將的微言大義。

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第十章 不勝則守，可勝則戰（1）

“不可勝者，守也；可勝者，攻也”的作戰原則，強調不打則已，打則必勝，不打無把握之仗。孫子認為戰爭的勝負可以從敵我雙方有形的客觀條件對比中預料到，但不能超越客觀條件企求勝利。

張遼守合肥，威震逍遙津

三國名將張遼在堅守合肥的戰役中是深諳孫子“不可勝者，守也；可勝者，攻也”的道的，正是在這種思想的指導下，戰守靈活使用，方才取得了勝利。

建安十四年（209），廬江人陳蘭、梅成佔據氐、六安反叛，對合肥形成威脅。曹操派于禁、臧霸等人討伐梅成，命張遼督率張郃、牛蓋等人討伐陳蘭。梅成見大軍到來，假意投降，于禁因此撤兵。于禁一走，梅成就帶著部隊投奔陳蘭，二人合軍，轉入氐山。氐山中有座天柱山，山勢陡峭，道路險要狹窄，步行僅能勉強透過。張遼欲進攻，諸將說：“兵少道險，恐怕難於深入。”張遼卻說：“此所謂一與一，勇者得前耳。”於是，到山下安營，揮軍進攻，斬殺陳蘭、梅成，盡俘其眾，迅速穩定當地局勢。事後，曹操評論眾將的功勞，說：“登天山，履峻險，以取蘭、成，蕩寇功也。”下令增加張遼的封邑，並授給他可以用來代理自己調動和指揮某一地區軍隊的符節。

建安十八年（213），曹操進攻孫權，退兵後，派張遼和樂進、李典等率領七千餘人駐守合肥。後來，曹操征討張魯，給合肥護軍薛悌送來一封手札，信封邊上寫有“賊至乃發”的字樣。

建安十九年（214），孫權和呂蒙率大軍親征皖城。張遼聞訊，率援軍而至，到夾石，聞皖城已失，只得退去。建安二十年（215）八月，孫權率十萬大軍圍攻合肥，張遼等將領一起開啟曹操的手札，上面寫著：“若孫權至者，張、李將軍出戰；樂將軍守；護軍勿得與戰。”曹操此信，是根據眾將的特點所寫。他認為張遼、李典勇銳，便令出戰；樂進持重，便令守衛；薛悌是文職官員，所以不令他參與戰鬥。

諸將因為敵我懸殊，猶豫不決。張遼說：“曹公遠征在外，比救至，彼破我必矣。是以教指及其未合逆擊之，折其盛勢，以安眾心，然後可守也。成敗之機，在此一戰，諸君何疑？”樂進等人仍不說話。張遼大怒道：“成敗之機，在此一戰。諸君若疑，我將獨決之。”李典素與張遼不和，張遼怕其不從，李典慨然道：“此國家大事，顧君計何如耳，吾可以私憾而忘公義乎！”於是張