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此事發生一個月後，法寂事件的餘波仍然沒有完全平息，天皇為了支援唐僧傳法，下詔任命鑑真和日僧良辨為大僧都，任命法進為律師。
天皇的詔書就像是及時雨，鑑真成了日本佛教界的最高領袖之一，這就給了舊教勢力一個有力的打擊。這樣一來，圍繞在法寂身邊的人也都有些動搖了。他們開始向正在養傷的法寂進言。
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鑑真東渡 第十六章（5）
“法師，咱們還是早日接受鑑真和尚授戒吧，你沒有看到，現在各地去唐禪院學習戒律的僧侶一天比一天多。我們再抱殘守缺就太落後了啊！”
“是啊，你還不知道吧，聖武太上皇駕崩後，朝廷將專供聖武太上皇的米麵油鹽永遠轉供給鑑真和法榮大和尚了。”
“法榮大和尚以他高明的醫術，幾次使太上皇起死回生，建立了功勳，可是鑑真的名位竟然排列在法榮之上，得到朝廷的褒獎。唉，大勢所趨，我們沒有選擇了。”
“那是因為在所有給太上皇治病的人中，只有鑑真診治的效果最好。”
法寂默默地聽著，不言語。
“鑑真的弟子法進一來日本就在大安寺講授他師父的醫藥法，你看，這是我抄來的《鑑上人秘方》，據說，治病很靈驗的。”
“法師，在你昏迷期間，鑑真還派他弟子思託和普照來慰問你，送了中國草藥。你看，他一點兒也不在意你在大庭廣眾之下對他不恭敬的行為啊！”
聽著身邊的人說著這些讚美的話，法寂的內心五味雜陳，眼裡流下了酸楚的淚水……〖LM〗
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鑑真到達日本的第四個年頭上，才聽到了遣唐使藤原清河以及阿倍仲麻呂的準確訊息。這訊息是日本遣渤海國使小野國田守帶回來的，說藤原清河大使的船不幸遭遇颶風，漂到了南海，被海盜捉拿，後來只有大使和阿倍仲麻呂帶著十幾個人歷經波折，生還長安。
普照打聽生還者中有沒有智行和玄法，對方說不清楚。唐僧們聽到這些不禁感慨，四年前一同從黃泗浦出發，海上的一場大風暴卻使他們的結局如此不同。後來，藤原大使和阿倍仲麻呂在長安經歷了安史之亂後，又回朝廷做官，先後安眠在中國的土地上。
這一年還有一件大事是動念修建唐招提寺。在日本的佛教界，僧人遊學是不能像大唐一樣，只要出示僧牒，就能夠在其他的寺廟掛單。一天夜裡，思託和普照打著燈籠走向唐禪院，看到寺院牆外有十幾個僧人臥地而睡。
他們走上前，推醒一位。
“法師，你們是哪裡來的？”
僧人回答：“我們是從美濃專門趕來聽鑑真大和尚講經說律的。”
普照對思託說：“榮睿就是美濃人。”他又問：“天涼了，睡在這裡要得病的，怎麼不去找個休息的地方？”
僧人坐起來，很是無奈：“城裡住不起，寺院又不讓住。就這樣湊合一下吧。”
這件事鑑真知道後，內心很不安，讓遠道而來的僧人們風餐露宿，這怎麼行呢？他召集弟子們儘快想辦法解決。
普照解釋說：“唐禪院本來是教育和培養僧侶的學校，但日本不同於中國的是，這裡的“僧尼令”規定，寺院不供養外來的僧侶，這就把很多前來學律的僧人拒之門外了。”
主管法進彙報說：“唐禪院已經陷入經濟窘境，現在入不敷出。雖說天皇頒賜水田一百町，但每年來唐禪院學習授戒的僧侶人數龐大，一百町的收入依舊是杯水車薪。又如何來幫助那些僧人們呢？”
鑑真也理解，但他仍然要求弟子們想辦法，他說：“日本的‘僧尼令’就像攔路虎，塞斷了僧路，讓遠道而來誠心學法的人沒有住宿的地方，太辛苦了。唐禪寺百町的收入也確實難以為繼，諸位再想想如何是好？”
大家議論了一陣兒，也沒有想出什麼有效的辦法出來。最後還是鑑真說出了自己的打算。
“我想另外再建一個讓十萬僧侶往來修道的寺院，就像中國五臺山的華嚴清涼寺，衡陽的大嶽寺。凡是來寺裡學習修行的僧徒，免費提供食宿。”
這一設想太宏偉了，法進為之一振，說：“師父是不是想建一個無遮供寺院，開日本寺院之先河！”
思託也很興奮：“如果再建一個規模比唐禪院大得多的中國式的寺院，就可以供養更多前來學習的僧侶。弘法也就遂意了。”
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鑑真東渡 第十六章（6）
普照卻面
