漢獻帝與曹操三女

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登上受禪臺，接受漢帝劉協禪讓皇位。

受禪大典十分隆重。

這天，臺上黃羅幔傘，如林如蓋；旌旗凜凜，遮日蔽天。臺下大小公卿，文臣武將，四百多人。御林禁軍，持戈列陣，各路王侯，受詔朝賀。又邀請了匈奴單于、東夷、西戎、南蠻、北狄等地使節，前來參加受禪大典。繁陽城有二十多萬守軍，駐屯周圍，執勤保衛。寅時一到，鳴金擊鼓，螺號聲聲。相國華歆把傳國玉璽遞與漢帝劉協，再由劉協親手交給魏王曹丕。曹丕登臺接受璽綬和詔冊後，向漢帝拜謝，受禪即位，登上了天子寶座。

繁城禪位（8）

曹丕祭祀天地、五嶽、四瀆，宣讀祭文說：“皇帝臣曹丕，用祭祀的太牢之禮，詔告於皇天后土：漢朝歷經二十四代，年份四百二十六年，四海睏乏貧窮，君臣、父子、夫婦、三綱不立，金、木、水、火、土五大行星錯行，靈驗祥瑞一同顯現。推斷術數，從古代的道義考慮，都認為上天的歷數，執行到這個世代，大凡各種嘉樣祥瑞，百姓神靈的意見，都明顯地顯示出來漢朝的歷數終極，魏家有受命承繼的符兆。漢主將國家權柄授予臣，仿效有虞，禪位給曹丕。曹丕感震畏懼天命，即使推辭也推不掉。群臣公卿，外及將士，蠻夷君長，都說：‘天命是不能拒絕推辭的，國家政權也不能長期空位，群臣百官不能缺少君王，日常政務也不能沒有統理。’曹丕恭承皇象，不敢不欽敬承繼。占卜龜甲，有大橫的兆卦，用耆草算命，有革兆的徵象，今次選擇吉日，與群臣登壇接受皇帝璽綬，向您大神通告。只有您大神，宴待永吉，百姓之希望，寄託在有魏的朝代。”

受禪儀式完畢，又舉行了燎成禮儀，燃柴火以祭山川，慶賀魏王曹丕受禪。

曹丕下詔改國號為大魏，改延康元年為黃初元年。其代漢稱帝，是為魏文帝。追尊先父武王為魏武帝，尊奉王太后卞氏為皇太后，冊封甄氏為皇后。

下詔改許縣為許昌縣，改繁城為繁昌縣。改定長安、譙、許昌、鄴和洛陽為五都。

下詔改相國為司徒，任命華歆為司徒；改御史大夫為司