卡爾·威特的教育(導讀本)

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專　家　導　讀

孩子自由的行動對於培養自身的習慣是不可多得的機會。自由行動能夠培養孩子獨立的人格，減少對家長的依賴，也能夠逐漸地適應社會，養成良好的個性。家長們在適當的時候，應該多鼓勵孩子進行自由行動。

需要多說一點的是，在西方基督教文化傳統下，自由和愛的教育是一以貫之的。相比較之下，中國的傳統更多強調的是父母的權威，是長者的權威。我們不愛我們的子女嗎？愛！當然愛了。但是我們不能把這種愛轉化成一種嚴格的控制，用制約子女的行為表現我們的愛。值得慶幸的是，如今自由與愛的教育以及體現出的新的教育模式，已經慢慢地滲透到我們的生活之中了。孩子有他們需要受尊重的空間，他們應該得到活動的自由。

比如穿衣服，比如吃飯，等等。為什麼有的孩子在幼兒園裡自理能力特別強，有的卻相反？那是因為自理能力強的從小就進行了相應的訓練。一開始的時候他們穿衣服會很慢，甚至經常出錯；吃飯也會把飯粒撒得滿地都是。但是如果不經歷這樣的階段，他們永遠都會比同齡人慢一拍。我們所要做的，就是確保這種活動過程中的安全，其他的就儘量放開手腳吧。

我們可以從本書中看到，哪怕再小的孩子，也不需要過度的“保護”。我們往往會從自己的感受出發，去理解他們的內心世界。但是他們會有跟大人完全不同的視角。平等地對待孩子，除了在思想上要有所準備外，在行動上也有需要講究的地方。比如，當我們跟孩子交流的時候，能不能蹲下來，與他們處於一個同樣的視角？

感知覺是其他認知活動的初級階段，重要性卻不可小視，它是所有認知活動的開端。人的認知過程如同一個資訊的接收、編碼、儲存、提取和使用的過程，在這個過程中，資訊的輸入是第一個也是最基本的環節，而人們接受資訊就是靠感知覺來完成的。

從出生開始，就應當積極培養孩子的各種感知覺能力。當然，不同的感知覺發生髮展的規律也各不相同，它們的敏感期就存在著一些差別。例如，聽覺的發展從胎兒時期就開始了；0～歲是嬰兒視覺發育的敏感期；觸覺發育的敏感期則在0～2歲；　3歲左右是方位知覺發育的敏感期；～3歲是大小知覺發展的敏感期；時間知覺的敏感期會更晚一些，大概在7歲左右；而觀察力則是更高階的感知覺形態，在各項感知覺陸續發育的基礎上，3～6歲將迎來孩子觀察力發展的敏感期。

各種感知覺的培養重點在於使孩子認識到“不同”。聽覺和視覺的培養也一樣，比如用各種不同的道具製造不同的聲音、不同的顏色。本書中的方法值得借鑑：在分辨不同的聲音和顏色的同時，又培養了視覺和聽覺：真是一舉兩得。

剛出生的新生兒是無法辨別色彩的，他們的眼睛裡，只有單調的黑白灰3種顏色。3～4個月大的新生兒，一般就已經能夠辨別黑白灰以外的顏色了，當然，紅顏色尤其能夠引起他們的興奮。所以我們不妨在房間裡貼上多種色彩鮮豔的動植物圖案，讓孩子不斷地接觸不同的顏色以訓練孩子對色彩的敏感。

觀察力是一種穩定的、持久的品質，它要求孩子從紛繁的表象中揭示出那些最本質最典型的特徵。例如，達爾文曾經隨船遠航，經過世界上許多地方。他特別注意觀察各種生物有哪些相同和不同之處，隨時記錄並蒐集標本，最終找出了生物進化的規律。達爾文的觀察力就為世人所推崇。

我們可以透過讓孩子畫圖畫的方式，培養孩子的觀察力。1歲之前，孩子的小肌肉還不能控制手指的精細動作，只能畫類似毛線圖的塗鴉作品；等到1歲之後，透過對實物的對比觀察，他們就能夠逐步開始用畫筆解讀實物。只有那些觀察力強的孩子才能更好地表達真實的世界。透過圖畫的方式，我們可以訓練孩子觀察力的目的性、持續性、細緻性和概括性。

對於記憶力的培養，我們可以從本書中學到不少技巧。比如把一些枯燥乏味的文字以生動活潑的形式表現出來，能夠增強孩子對這些知識的興趣。而在簡單接觸文字之後，可以採用一些複述或者重組的方式使孩子進一步加強記憶，如把要點重新寫到紙上的辦法，讓孩子提煉出事件的線索。依照一定的線索訓練，他們的記憶力就會得到加強。把記憶材料加以序列化、模式化或者規範化的過程，就是重組。這樣的方法，同樣能使孩子獲得比記憶材料更加系統的認識。比如背誦一篇古文，在理解文義和前後邏輯的基礎上，背誦就會順暢得多。

創造力是一種產生新思想、新發現或者創造新事物的能力