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赫連乾臉色變得緩和多了,淡淡的問:“那你妹妹怎麼樣了?”

“走了,回到原來的地方!”

問清楚了事情,赫連乾的心情也好多了,說實在的他也很喜歡晚軒這個兒媳婦,“好了,你們下去吧!”

兩人緩緩退下,也許是冤家路窄吧!一踏出門檻,就遇到魏皇后,晚軒微微作揖,魏皇后冷哼一聲,從她身邊走過。

赫連雲明顯動怒,想走上前,晚軒拉住他的袖子,輕聲地說:“現在你要做的是忍,你認為皇上為什麼這會那麼生氣?一定是有人挑撥,再者我們一出來,她就進去了,你不覺得太巧了嗎?現在就看誰先沉不住氣!”

赫連雲疑惑看著晚軒,問道:“你究竟是什麼樣的人?為什麼那麼瞭解人的心態?”

晚軒莞爾一笑說:“我是專門研究人心中所想的,就是研究心理現象和心理規律的科學,它以人的心理為主要研究物件。科學的心理學不僅對心理現象進行描述,更重要的是對心理現象進行說明,以揭示其發生發展的規律。心理的起源;尤其是人類高階心理過程;如思維;語言;情感;意志;高階心理特徵的產生;是神經基礎及人類社會化程序的產物;所以我們不能以單純的生物學觀點來研究此命題。在邏輯層面上,心理現象包括感覺、知覺、表象、記憶、思維、想象、情感和意志等,到底是那一種心理現象的出現標誌著心理的誕生?即心理產生的標誌是什麼?是何種心理現象的產生宣告了心理的產生?這還需要考究!有現象必有其本質,心理現象產生了,就會有心理產生。在所有心理現象中那一種是最先產生而又最基本心理現象,又能合理推出發展其他心理現象?顯然是感覺。只有感覺才產生的最早又能發展出其他心理現象,應該是心理誕生的標誌。當然這個也需要考究!”

晚軒看看赫連雲臉上疑雲更濃,心中暗暗一笑,接著說:“人們常說人心難測,可為什麼人心會如此複雜呢?(一)、心理的無法直接感知性。心理作為一種電磁場,人類有限的五種感官是無法直接感知的。只能意識到它的最大共性客觀實在性,而其他具體的性質則無法直接把握。(二)、心理功能的強大及無所不在性。有人的地方必有心理發揮作用,必有心理發揮其難以名狀的功能。心理支配人的行為,紛繁複雜的行為都可以從心理角度得到合理的解釋。人的一切活動都是行為,而心理決定這一切,由此可見,心理的功能是多麼的強大!而且心理自身又具有高度的複雜性。可是由於社會條件的限制,人是無法直接把握心理這種物質的,現實又要求必須對人的行為作出貌似合理的解釋。於是人們就把它“神化”,把“心理”冠名為“靈魂”或“心靈”,把它作為上帝的“傑作”或“旨意”,心理在希臘文中的意思就是“靈魂”。這種把心理神化的觀念使人墜入歧途,在思想是心理更是顯得迷霧重重。(三)、神經系統的強大自組織性。在心理依靠神經系統發揮其功能時,神經系統自身又可以不斷的建構和完善,使心理功能更好的發揮並且更為強大,並使心理現象更加複雜。這實際上是功能與結構的關係的一個縮影。常用的手使手的結構發育的更能從事經常的活動,常年從事重體力勞動的人,其手較為寬大且結繭;常跑步的人,其大腿往往發達。這些都是功能促進結構發育的例子,發育起來的結構又能使功能更好的發揮。”

赫連雲一臉的迷茫,“你到底在說什麼?為什麼你和丫頭說的話都讓人聽不懂!”

“噗——”晚軒捂著嘴,儘量忍住笑,“你不是問我為什麼那麼瞭解人的心態嗎?我這不是在分析嘛!”

“也就是說你是一個專門負責把人治心病的人?”

“算是吧!也不是,怎麼說呢?很難解釋就對了!人心本來就是複雜的,不是什麼人都能瞭解的!”倆人邊走邊說,一路有說有笑的。

[正文:第十六章 宮廷鬥爭之決心]

一早,赫連雲下了早朝就拉著晚軒往馨月樓趕,晚軒則是安靜的讓她牽著,這人在皇宮身不由己,怎麼說這也是別人的地盤,還是乖乖的吧!

駐足在馨月樓前,赫連雲微微一笑說:“這是我命人為你建的,畢竟你還未嫁給我,一直住在東宮也不是回事,雖然我倆分房睡,可是人家逼近不知道啊,這樣對你的名聲不好!再說等你嫁給我以後,按規矩我父皇就要禪位於我,那時你就是赫連國的皇后了,要母儀天下就要塑造自己的名聲!”

皇后!?不行,自己絕對不與其他女子分享一個男子的愛,晚軒咬咬自己頂下唇,緩緩道:“如果,我要你在

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