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逝者如斯，無論成敗他都是走了，唯一存在的敵手成了唯一的懷念，只有這個敵手和他在同一幅圖畫裡，也只有這個敵手完成了曾經的那一幅圖畫。一個偉大的敵手好比浩蕩的春季之於萬千的花草，總總都是成全。李宗仁回國的時候，毛澤東握住他的手風趣地說，將軍此番是上了賊船了，李宗仁高興地說，我是到達彼岸了。夸父沒有到達彼岸，不朽的太陽照樣打上了他亙古的烙印，週而復始地升起在天空，照耀著萬物，照耀著葵。書 包 網 txt小說上傳分享
彼岸花開
彼岸花開
佛說這是彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見，情不為因果，緣註定生死。這真是天地都要為之一寒，隔著千年相望，總是在彼岸。就是望斷天涯路，也望不見熟悉的身影，聽不見心中的腳步聲，因為在彼岸。 天涯路也終歸是路，而此種植物的花與葉之間沒有路。千年時空的大河滔滔不絕，奔流不息，無以泅渡。人世裡的恩情不過婉轉娥眉馬前死，也到底是在馬前，已然這般沉重。曼珠與沙華這兩個守花的小妖不羨瑤池，違反神規走到一起，被施以天庭的詛咒，做一株花葉永不相見的植物，一個是葉，一個是花，花與葉永遠在彼岸，人們因此叫她彼岸花，也叫曼珠沙華。是這般的無處逃遁，可見情字不是千絲縷縷的輕柔，而是萬座金山的重負，耀眼的光芒直叫人累世追尋，永不停息，是為一個情字穿千古，真真四兩拔千斤，撬動煌煌人世的只是一縷情絲，而撐起日月天地的就是座座金山，江山無限有情義無限。
書上說彼岸花開兩季，春分前後三天*彼岸，秋分前後三天叫秋彼岸。秋彼岸非常準時，因為害怕再相錯。我小時候對春彼岸沒有印象，大地草木蔥蘢，花事繁盛，夾在大野中有沒有葉子也分不出來。秋天萬綠退潮，一朵紅花兀然開放，刺痛人的眼睛，也刺痛這個季節，一大片的彼岸花有逼退天空的陣勢。此花因為無葉，找不到幫襯，開得決絕又孤伶，情傷泣血，妖氣重重。我鄉下對此沒有講究，孩童卻很少去摘這樣的花回家，我們叫石蒜，因為鱗莖有毒，牲畜不能飼餵，即便紅粉盡謝，在冬天裡長出青青的如蘭的葉片，我們也只是看看。
梵語“摩訶曼珠沙華”是開在天堂裡的大紅花，天降吉兆，為天界四華之一。多少年的修行終於心如止水，多少世的輪迴終於感動上蒼，而終不能花葉相聚。我佛慈悲普渡眾生，將其帶往彼岸，種在忘川河邊，此時的曼珠沙華早已參透情愛，花即是葉，葉即是花，同根即是一條命，沒有彼此。花開無岸，豔極似妖，人們踏著火紅的花朵來到生命的彼岸，是為火照之路，也叫接引之花。迷離的花香令人想起生前的是是非非，人生如花，此生已開到荼蘼花事了，只剩下開在遺忘前生的彼岸的花。喝下忘川河水釀製的孟婆湯，走上奈何橋，前世的情前世的愛水一樣慢慢褪去，唯有血色的彼岸花開遍生命的天空，恍若隔世戀人的呼喚，熟悉的聲音瀰漫整個心身，腳步毫無顧忌的走向輪迴之門。追尋復追尋，生死只是一條優美的弧線，兩串追逐的鞋印畫了一個圓，裡面日月湯湯，人世迢迢，沒有古今。
佛說此花超出三界外，不在五行中。欲界慾念橫流自不相容，色界的精妙境像剛離粗欲也難相與，無色界遠離物質只存精神於定心狀態當是不能，因為彼岸花一直有念，而且遍佈整個生命生生世世。中華文明有一種品質叫人品貴重，此花當以花品貴重，金剛不能奪其志，即便永不相見也不放棄，佛也相敬。佈施行、持械行、忍辱行、精進行、止觀行既可脫之。一朵花的情意勝過人間多少浮華浪蕊，天高地厚，對著這樣的花，人世的親情、友情、愛情，家事、國事、天下事倍可珍重，山河日月一草一木皆有大信，如是才能天道悠悠，世道平闊，尋常歲月也有花訊息，尋常人家也可以“興”，是《詩經》國風裡的“興”。
罌粟
罌粟
在植物的世界裡，能把名字起得像罌粟這般豐足的，著實不多。書上說，罌是一種盛酒器，口小肚大，與缶相象，而粟就是穀子。詩人也許會看到種在酒裡的穀子，這種感覺令人陶醉。如我這般平人也能看見這個名字裡的糧食和美酒，真是陽光燦爛的日子，有飯吃，有酒喝，夫復何求？這樣一幅太平世景飛揚著健康的安定，但這安定的名字裡生出的植物花葉上都是風雷波濤，巫魘般的不安定如此地悽豔強大，佈滿殺氣與邪氣，一場浩劫血洗了一個用心如日月的民
