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讓吳德感到最可笑的是《悔改歌》，歌詞是：“悔改工夫切要，曾子三省教人，人非聖賢，孰能無過，知過能改，乃是完人。”
而讓吳德沒有想到的是，他年關在家唱的那首《精忠報國》也在這短短的時間內傳遍了大江南北，中華女兒都以會唱此歌為榮，並被好幾個音樂權威人士所讚歎不已，驚呼北平又出了個音樂天才——吳奇龍！
二十九軍的官兵自然也不例外，學唱傳抄歌詞不已，但誰也沒有想到此歌的“原創”歌手會貓在他們的身邊，雖然有人知道吳德大字奇龍，也還曾用懷疑眼睛看過他，但被吳德平常那些曲不成曲調不成調貌似還無比下流唱的鬼哭狼嚎的破公鴨叫立馬給打消了這個念頭，音樂天才可能會是他這種德行嗎？！
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第二節 盧溝曉月
《渡桑乾》
——唐朝劉皂
客舍幷州已十霜，歸心日夜憶咸陽。
無端更渡桑乾水，卻望幷州是故鄉。
北平北靠燕山山脈，西依太行山脈，桑乾河水於太行燕山之間衝出官廳峽谷，於門頭溝附近流向平原，更名為永定河，古稱盧溝或無定河。然後向東彎曲，在北平之南形成緩緩弧線。檢視世界城市，幾乎所有大城市不是傍河即是臨海。北平的形成自然離不開這條有名的河流。永定河沖積扇形的背脊即是經過3000餘年發展起來的北平。
北平城的水源豐沛，鑿井汲水，噴泊為流，停瀦為湖。山水景色，天賜帝王之象。永定河南即華北平原，因河流縱橫湖泊星羅，是以白洋淀、東澱為中心的湖泊沼澤地帶。這廣柔平原佈滿湖泊河網，所以交通不便，致使北京南控中原必行大行山東麓緩坡，東據齊魯江淮須經天津或走水路，自古以來太行緩坡都是進出京城交通要道。而盧溝橋即是要道的咽喉。
可以說有了北京城就有了盧溝橋，有了盧溝橋才有了北京城。元朝以前，北京曾被稱薊、中都、大都等名，金代以前，盧溝橋是渡口，有浮橋。金大定年間（1189年）始建石橋。
橋長米，橋面寬米。橋面分作橋面伏石、仰天石、橋面石三層。石欄杆279間，欄板279塊，望柱280根。欄杆每間是望柱，柱頭刻仰俯蓮座，座下刻荷葉墩，柱頂刻獅子。石獅形象生動活潑。共485個，坐臥起伏，極富變化，有揉胸昂首，仰望雲天，有雙目凝神，注視橋面，有側身轉頭，兩兩相對，有撫育獅兒，輕輕呼喚。這些獅子有雌雄之分，雌的戲小獅，雄的弄繡球。大獅子身上又爬著小獅子……
盧溝橋兩端入橋口兩側有石制華表四根。兩端雁翅橋面及橋頭上，有碑四通，有康熙帝修盧溝橋碑，乾隆帝葺盧溝橋碑。“盧溝曉月”碑及乾隆題察永定河詩碑的碑亭。
宛平城，過去稱拱北城，也稱拱極城。拱北，拱衛北京的意思；拱極，“極”是人臣之極，即皇帝，拱極也就是保衛皇上保衛社稷了。
從盧溝橋和拱北城建築位置分析，盧溝橋為交通咽喉，拱北城為屯兵之地。拱北城在橋的內側，即靠北京一側東側。從軍事角度看，敵人來自對岸，來自橋的西側，拱北城西出，控制住石橋，使西側攻來之敵不能透過。
現在的情況，今非昔比。日本的華北駐屯軍已經捷足先登佔領了豐臺，豐臺距盧溝橋只有7公里，而位置在宛平城東，盧溝橋與北平城之間。“拱北”、“拱極”現在都失去了意義。它唯一的目的是守衛住北平與中原腹地的交通咽喉，使其通暢，勿令日本人扼死北平。
守住盧溝橋，不等於交通線不被日本人切斷，但是不守住盧溝橋，咽喉必被日本人切斷。而且敵人在其背後，隨時可能遭到敵人突然襲擊切斷宛平城與北平聯絡，使宛平成為孤立據點，由此可見守衛宛平實為艱險任務。
吳德拎著中正式步槍；站在宛平城頭；看著月光下的盧溝橋；那漂亮的盧溝橋。思緒紛紛，腦中不時浮現以前得來的關於盧溝橋的情況，有實踐才有發言權，吳德在身臨其中，仔細想想之後才發現，二十九軍是敗的那麼的無奈，那麼的苦澀。
對敵人內情一無所知，長期膠著相處，摩擦——衝突——解決，已使麻痺意識漸漸滋生，而且二十九軍上下普遍有一種輕敵思想，認為：“天時、地利、人和都對我們有利，日軍勞師遠侵，補給困難，語言不通，困難重重，用不了一兩年的時間，就可以把日本軍隊打垮。”連宋哲元軍長在鼓勵士兵時，都經常這樣講：“真打起來，我們這個軍毫不含糊，日軍有飛機、坦克，我們有大刀，手榴彈。在喜峰口和他們較量過，兩
