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十七年後，當玄奘從印度取經歸來重回瓜州時，獨孤達已病逝多年，李昌也已調任別處。重情重義的玄奘尋訪故人不得，感慨人生無常，於是為獨孤達通宵誦經，並將原本打算送給他的一尊象牙佛雕供奉在榆林窟，以示對當年襄助之恩的感激。
玄奘出發了！
沒有嚮導，沒有充足的補給，甚至不知道前方的水源在何處，陪伴他的，就剩下沉重的背囊。他的馬死了，只能步行；慧威法師派來陪伴他的道整已經離開瓜州前往敦煌，剩下一個體弱怯懦的慧琳，也被玄奘打發回了涼州，順便向慧威法師道謝。
於危難時見真性情，我們看到了一個執著、堅韌、信念堅定的年輕僧人；
洛陽、長安、涼州，都被他甩在身後，他沒有選擇，擺在面前的只剩下一條路……
玄奘出發了！
就是在這樣危急的情況下，他離開了大唐帝國西北邊境最後一座城池，開始了一段偷越國境的冒險，向著玉門關和五烽前進！
※虹※橋※書※吧※。
第22節：第四章 將〃倔〃進行到底（1）
第 四 章 將〃倔〃進行到底
生命是如此的渺小和無助，玄奘也是普通人，也有害怕和動搖的時候，但他沒有別的選擇；
每個人都會遇到困難，每個人都會左右為難，只有信念和執著才能讓你從困境中突圍而出；
倔強有時並非壞事，面對逆境，將〃倔〃進行到底，才能讓人肅然起敬，甚至是對手的尊重；
一個真實的玄奘，才是最可愛的玄奘。
身無同伴，後有追捕，玄奘不得不獨自上路，卻在一座寺廟中遇到了被後世看成是小說《西遊記》中孫悟空原型的胡人石盤陀，然而正是這個石盤陀，卻對這位中土僧人起了歹心……
邊關五峰，大唐王朝在河西邊境的最後哨所；奪命之箭，阻斷了玄奘前行的腳步。
離開大唐的最後一站，他能否安然渡過？
貞觀元年（公元627年）的冬天，玄奘孤身一人離開了大唐帝國在西北邊境的最後一座重鎮……瓜州，獨自踏上茫茫西行之路。他的前方是有重兵把守的玉門關，在沒有獲得〃過所〃的情況下，玄奘就只剩下偷渡一條路。
〃路在人腳下，唯一心向佛，無有它念。〃玄奘如是想。
縱使前方危險重重，他也只能一往無前！
不過玄奘沒有忘記自己還是一名虔誠的佛教徒，因此在上路前，他來到瓜州城郊一座破舊的寺廟裡，希望佛陀能夠在最為難的時候保佑自己，賜予自己繼續往前走的動力。
玄奘在寺廟裡供奉著的彌勒佛像前跪下，雙手合什、凝神閉目，誠心祈請，希望彌勒佛能夠幫自己解除苦難。就在這時，玄奘的誦經聲驚動了廟裡的一個胡僧。胡僧一看到玄奘，立刻驚為天人，恭恭敬敬的向玄奘行禮，還給他講了一個夢。原來，這個胡僧名叫達摩，在前一天晚上做了一個夢，夢見一個姿容英挺、相貌堂堂的漢族僧人來到廟裡，然後又騎在一朵白色的蓮花上翩然西去，而玄奘恰好跟夢裡的那個漢族僧人長得一模一樣，達摩就覺得玄奘不是一般人，還把這個夢告訴了他。
對於一個前來禮佛的僧人來說，這樣的夢境分明是個吉兆，但玄奘卻沒有表現出絲毫的欣喜，只是淡淡的說了一句：〃夢為虛妄，何足涉言。〃而後繼續誦經祈禱。
玄奘為什麼會這麼說，難道他內心一點都不覺得高興嗎？這恐怕要從他當時所處的環境來分析。
首先，這個胡僧應該是當地人或者來自更加遙遠的西域，估計樣子比較邋遢，漢語也說得不怎麼樣，為了讓玄奘明白自己的話，可能還會手舞足蹈一番。試想一下，這樣一個言行怪異的外國和尚出現在你面前時，你會完完全全的信任他嗎？這個胡僧難道就不會把玄奘的行蹤透露出去？其次，言多必失，玄奘在涼州已經吃過苦頭，所以他什麼話都不敢多說，甚至連神情上都很剋制，即便內心很高興，出於安全和保密的考慮，玄奘也只是應付了這個胡僧一下。
但是事情還沒完，就在他重新開始拜佛的時候，廟裡又進來一個胡人。這個胡人也是個佛教徒，見玄奘跪在那兒禮佛，便雙手叉腰，圍著這個漢人和尚轉了兩三圈。玄奘覺得很奇怪，不過他不會像普通人那樣覺得這胡人是個〃神經病〃，也不會像《大話西遊》裡的唐僧那樣問〃你媽貴姓〃，而是直接問他叫什麼名字，胡人回答說自己叫石槃陀。玄奘又問他為什麼繞自己轉三圈，石槃陀說自己信佛，希望能成為居士
