大唐群芳錄

第40部分 (第2/4頁)

憾的是，由於天色已晚，那條小道此刻已是人煙寥寥。

不一會兒，店小二便把我以前點過的小菜端了上來，當然少不了那壺湯好了的黃湯。

“茫茫人海，相逢便是緣，在下別的沒有，濁酒倒是還有一壺。”我開啟壺頸先給他滿上，再給自己倒滿。

嗅到碧蘿春那濃郁的芬芳，他那平淡的眼神陡地一亮，看了看他的酒壺，又看了看我的酒壺，臉上浮現起一絲無奈的苦笑。他一來就吩咐小二上最好的酒，但是現在看來，最好的酒還不是他杯中之物。

我也不由輕輕一笑，在開啟瓶頸的那一瞬，我同樣發現了此酒的與眾不同，便只是那股宜人的清香就讓人為止沉醉。我之前來的幾次，雖然要的也是最好的酒，卻完全無法和這酒相提並論，我立即明白這是非賣品，祈北定是將他壓在箱底，自己都捨不得喝的酒拿了出來。

解語輕輕的拉了拉我的衣角，我轉頭向她看去，她小手暗中向旁邊指了一下，我順著那方向看去，卻見鄰座的幾個大漢眼冒金光的看向我的手中，咽喉更是不自覺的咕嚨，像是恨不得要把我的手也一起吞下去。

我不由苦笑，祈北雖是好心，卻無意中給我弄出個不小的麻煩。

我同樣也是第一次遇上這種絕世佳釀，平心而論，那絕對要比秦清自己釀的酒要好上很多，心中雖然萬分不捨，終還是將那半壺酒拋了過去，笑著對他們輕輕的點了點頭。

那幾只大手驀地伸出，三人同時將那酒接住，你看看我，我看看你，最後卻是互不相讓。

我回過頭來，沒再理會他們的爭執，那只是他們兄弟間交流感情的方式而已。

我舉杯伸了出去，那和尚也端起酒杯，

只是嚐了一小口，然而那股帶著灼熱的暖流卻順著喉嚨融入五臟六腑，疏通七經八脈，讓人通體舒泰，回味無窮。

“好酒！”那和尚微閉著的雙目緩緩睜開。

我端起酒杯，眼睛停在杯上。不由想起了在洞庭湖畔，與大哥對酌的情景，惜惜姐妹在側，惜惜為我斟酒，青璇為大哥把壺。如今美酒當前，人卻已少了一個，酒再美卻已找不到當初的感覺，心中不由一黯，隨口道：“師父說是酒好還是人好？”

他輕輕的搖了搖頭，“酒好，人也好，但以小僧看來，更重要的卻是人心。”說完他看向我輕輕的一笑，又舉杯小飲一口。

我不由一訝，我只是一時情不自禁的有感而發，本沒指望他的答覆，沒想到他的回答卻是那麼深刻，既在情理之中，卻又明顯在常人意料之外。

酒好，人好，心好。本就是簡單的品酒卻也有這麼苛刻的條件。

“酒好，人好，心好。”我輕輕的唸了一遍，望向他的眼睛，“不知師父是否也有希望她一生都好的人？”

“施主可見到那盞盞花燈？”

順著他的眼光看去，卻見數不清的花燈在河心從上游飄零而來。

“它們現在燃得正歡，但一會兒卻都得熄滅，只是誰也無法否認它們曾經燃燒過，更曾有人欣賞過，不是嗎？”他看向河中的花燈竟帶著點點憐惜。

“大師說得容易，這個道理很多人都明白，但能做到者能有幾人？當局者迷，旁觀者清，但若不入局，旁觀者也終只是旁觀者，旁觀者又怎能明白當局者迷的美麗和執著！”

“小僧法名神會，施主稱呼小僧法名即可。小僧曾聽師叔作過一句心偈——身是菩提樹，心如明鏡臺；時時勤拂拭，莫使有塵埃。”

這個偈子我以前聽師傅對我講過，它的大意是透過勤苦修行，坐禪觀心，可以消除妄念。

我還沒來得及說話，他卻輕輕一笑，“但是後來，恩師聽到之後，卻又提了另一句偈語——菩提本無樹，明鏡亦無臺；本來無一物，何處有塵埃。”

心性本淨，一切皆空，何處有塵埃可染？觀心看淨本也是一種執著，因為淨無形相。

當我從那發人深省的偈語中醒來，卻發現對面已空無一人。

我突然想起師傅曾對我說過，那句偈語是當年的聖僧神秀所作，而神會卻說那是他師叔提的。心中不由猛地一震，這麼算來，他便是神秀的師侄，禪宗封山了這麼多年，終於有人再度現身江湖！

第十七章　魔門六宗

佛門禪宗為北魏時來華弘傳佛法的印度僧人菩提達摩所創，至貞觀年間便已成為佛門中最具實力的宗派，如今已傳六世。

禪宗上代禪主弘忍，親傳弟子有兩人，便是如今的武林領袖神秀以及他的師兄慧能。