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不過，這位薩斯將領的去世，並不是結束，也不是他影響力的結束，儘管在薩博城一戰中，由於一些失誤，導致薩斯帝國萬王之王的戰略計劃沒能成功，古爾。阿提斯在回去之後，就受到了貶斥，離開了權力核心，但這位目光深遠的將軍，卻將自己從真理學院中搶奪過來的部分研究資料私自收藏，這也成為了阿提斯家族能夠崛起的關鍵所在。
據聞，在那場戰爭中，原本完整的亞德筆記，被生生分裂成了三部分，一部分留在薩博城，並在大屠殺之後。輾轉西傳，在民間醞釀，最終帶來了文藝復興的曙光，一部分被伊斯坎達大帝派去的人奪走，隨著大帝征服的腳步，傳播到了諸多地方。甚至取代了許多民族和國家的傳統，成為了他們文化中的重要組成部分。
（這個好！沒想到伊斯坎達能做到這一步，如果真如這材料上所說，我的鍊金術和學說，成為許多民族的文化傳統，那麼一分為三也不算壞事了，我當初留下的筆記，是一個完整的系統，經過了歸納和總結。想給學生們留一個完整的傳承體系，一勞永逸，現在看來，這世上沒有十全十美的事，完整體系一分為三，各有際遇，但福禍之間也有關聯，壞事也可以變成好事。至少這三部分傳承，讓我的影響力不至於侷限於一處。也算是另類的狡兔三窟。）
最後一部分，就是古爾。阿提斯所得，據說他當時忍著重傷，得到了這部分筆記，正好聽聞伊斯坎達大帝親自率領一支兵馬過來，所以果斷放棄了佔領城池的計劃。在將幾個投靠自己的家族洗劫一空後，就迅速離開，輾轉幾地，這才回到薩斯帝國。
同一時間，當時還是馬斯夫王子的伊斯坎達也在薩博城外。立下了報仇的誓言，發誓要為自己的老師報仇，值得一提的是，因為領兵爭奪研究筆記，導致了這位大帝沒有在自己的父親去世前回到王國，這才造成了之後的風波。
不過，也正是由於這次行為，讓他得到了鍊金術的發展綱要，這才讓他的軍隊在隨後征服整個大陸更為順利。
當然，另外一個主要的影響，這兩位的行動，讓城中貴族人人自危，許多家族在混亂中，被別有用心的人攻破了家門，同樣也被劫掠一空，雖然當時的史料記載，說是古爾。阿提斯和伊斯坎達的手下做的，不過，當代史學家們從幾點記錄和一些實物進行推理，得到的結論，卻多數指向巴門培多。
這位真理教的首任教首，在崛起的時候，擁有大量金錢，其資金來源一直難以考證，不過最新出土的幾樣文物，開始將他與薩博城之戰後續的搶劫聯絡在了一起。
要知道，最初這位就是因搶劫而入獄，他的手下也有許多兇狠人物，在戰亂之時人性淪喪，重操舊業並不是什麼不可能的事，尤其是最新找到的這份信中，德賽安裡德與巴門培多的許多對話，隱隱涉及這方面的內容，我們不難想到，或許德賽安裡德正是藉助巴門培多這把刀，把許多對自己有威脅家族剷除，雙方互惠互利，同時，兩邊的動機還有一個共同點，那就是為大賢者報仇。
（哦？這種說法並非沒有可能，德賽安裡德在真理學院學習的時候，就有過幾次類似的行為，只是都是針對的同學，結果這次搞了個大的，不過那些執政家族得權太久，已經有腐化的跡象了，而且和我也算是仇人，他們的消亡確實是給我報仇了。）
這樣的看法，在這封信的下半部分也有隱約的體現，在這一部分中，德賽安裡德提到了即將出現的聯盟體系，按照時間推算，這個時候大概是亞德歷八十年，經過十幾年的經營，德賽安裡德不光在薩博城站穩了腳，在沿海諸城邦中，也有了很大的聲望，正是他執政的全盛時期，而同一時間的伊斯坎達大帝，還在平定兄弟內戰帶來的動盪。
（內戰？對了，伊斯坎達曾經提到過，他的幾個兄弟並不安分，儘管他的父親屬意於他，可事情總不是那麼順利的，不過，馬斯夫王國如果發生了內戰，確實會削弱他們在諸多城邦中的影響力，此消彼長之下，薩博城的崛起也就是水到渠成的事了，尤其是德賽安裡德野心不小，這個沿海聯盟的目的，也是他實現野心的一個步驟，只是這些政治上的事，我並不怎麼關心，可以略過。）
……聯盟存在了七年的時間，在這期間，德賽安裡德始終致力於將這個鬆散的聯合體，捏合成一個更為統一的整體，併為此書寫了幾本流傳後世的著作，將亞德學派的一些鍊金哲學總結了出來，被視為研究亞德大賢者政｜治思想的重要資料。
《聯邦論》、《權力迴圈
