天下蒼生

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他們之中的一個拿出紙筆要記她的話，以為上邊要表揚她行好的事蹟，咬死牙根不說。老人家是一個只做好事不願顯擺的人。追問得急了，她倒生起氣來，大聲地質問兩個幹部模樣的人：“你們甭問俺，只問你們自己，你們見了餓得快死的人救不救？當然得救！救人一命勝造七級浮屠嘛。一個人救了一個快死的人，那是不能再提的。沒聽人家說嘛，受了小人恩一世報不盡。行了善又成天掛在嘴上的人那是小人。受這種人的恩不如不受，那比欠債還厲害！”見任王氏執意不說，做記錄的那個人只好把她剛才說的話寫下來。同樣，大概他自己也弄不清自己記的是什麼。同樣，還是打挎包裡掏出印泥盒子讓任王氏按了手印。

天下蒼生　第十三章（6）

下邊該輪到魏隊長了，兩個幹部模樣的人請他談談三叫花子在生產隊的表現。魏天霖隊長看著他們蒐集三叫花子的材料似乎並無惡意，就把他“熱愛集體、積極參加勞動”的老話套話說了一篇，記錄人照樣記錄下來，照樣讓魏隊長按了手印。就在兩個幹部模樣的人走後第三天，三省莊大隊接到公社通知：任山（三叫花子的大號）同志為三省莊大隊貧下中農協會（簡稱“貧協”）主席。梁山好漢排座次論的是交椅，不知打什麼時候開始，公家各機關以“手”為單位排座次。在三省莊大隊一把手當然是孫書記，貧協主席、民兵營長在社員心目中就是第二三把手，其他什麼副書記、大隊管委會主任、婦聯主任、共青團書記，甚至掌握財權的會計，通通都要從第三把手開始往下數，有的根本就沒有“手”。

三叫花子當了大隊重要幹部的訊息不脛而走，人人對三叫花子刮目相觀。長輩兒親切地喊他大侄兒，平輩兒喊他三哥或三兄弟，晚輩兒娃娃喊他三叔或三大爺，就連任王氏也說：“俺三兒是鍋臺上的小米，熬出來了！”只有小翠兒對他還像從前一樣，她對他說：“咱在三戶莊算哪架上的雞？甭管人家把你看得有多重，你自家得知道自家幾斤幾兩。”三叫花子說：“那是，那是。咱是人了，咱也得知道咱是猴子變的（此知識是由於他常到任家四合院去閒坐，從任勿思給秦萍上的《動物學》課上聽來的，被三叫花子把進化改成“變”，出其不意地用到這兒了）。”

據說在討論各大隊貧協主席名單時，徐大頭一聽有三叫花子，發言時就說：“三叫花子不行，此人打記事起就要飯，要了幾十年，種田上的事任麼不懂，怎麼領導貧下中農搞好集體經濟？”他的發言當場就被馬書記駁了回去，他說：“貧下中農協會首先是個‘貧’，然後才是‘農’。前幾年書報上討論過‘紅’與‘專’問題。道理拿到這裡，‘貧’就是‘紅’，‘農’就是‘專’。咱成立的是‘貧下中農協會’，它的職責是保證基層政權掌握在貧下中農手裡，至於帶領貧下中農搞好集體經濟那是次要的，甚至是不重要的。不要把貧下中農協會搞成種田協會，重犯白專道路的錯誤。老一輩人說窮到要飯不再窮。三叫花子，不，任山同志要飯要了幾十年，”馬書記拿起手裡那張紙在空中揚了揚，接著說，“這上面肯定有在舊社會要過飯的同志，可我敢說他們誰也沒有任山同志要飯要的時間長，也就是說任山同志如果不夠大隊貧協主席資格，這上面的同志就全不夠資格了！”

徐大頭想說只要經濟搞垮了，甭說農村基層政權就是國家政權也會有一天呼啦垮了，但他沒有跟他爭論。“一把手”只要說了就不會再改口。就在三叫花子上任的第二天，任王氏拄著棍子來到他家裡。三叫花子出去了，小翠兒在家，任王氏逗引了小蘭蘭一回，誇這小閨女長得俊巴聰明伶俐，然後解開帶來的小包袱，拿出一件七八成新的中山裝，說：“眼下小三兒是幹部了，吃的孬好人家看不見，穿的不能再滴溜搭拉的了。這是他兄弟在學屋裡當先生的時候穿的，一回家他也就不穿了，給小三兒穿了吧，長短肥瘦我估摸也差不多。他開個會啥的，在人家面前也能站住腳。”小翠兒喜溜溜地說：“奶奶，就你想得周到！”

任王氏預料得不錯，三叫花子一上任就不斷開會。大隊、公社、縣裡不斷地開。三叫花子從會議上得到的教益不多，有太多的話他聽不懂，只是沐猴而冠，但他從會議上得到的實惠卻不少。各級開會大概都是本著“窮了什麼也不能窮了會議”的原則，會務籌備人員又盡心力，所以各級會議的食宿都是很不錯的。對於住宿三叫花子很不以為然，草堆、草垛、茅屋甚至橋洞他都住過。他說：“住這麼好乾什麼，不擋飢不擋寒的！”但他對伙食極感興趣，每次上桌他都是“眼睛像打閃，筷子像雨點”。其實裝滿自己的肚皮對三叫花子來說並不重要，重