還鄉

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那裡，他卻永遠沒冒昧地強去見她。能待在朵蓀住的荒原上，和她離得很近，而不被她看見，在文恩看來，這就是他所能有的快樂裡唯一的小母羊①了。

①　小母羊：《舊約·撒母耳記下》第十二章第一至第六節：拿單對大衛說，在一座城裡有兩個人，一富一貧。富人有許多牛群羊群，窮人除了所買來養活的一隻小母羊羔之外，別無所有。羊羔在他家裡和他兒女一同長大。在他看來同兒女一樣。

於是那天下午發生了那件事；那個紅土販子既是仍舊很愛朵蓀，同時沒想到在她緊關節要的時候幫了她的忙，這種情況激動了他，使他立下誓願，要為她積極效勞，不再像以先那樣，遠遠地躲著她而獨自嘆息。現在既然發生了這樣的事，那麼讓他對於韋狄的存心是否忠實不生疑問，當然是不可能的。不過朵蓀的希望卻很明顯，完全寄託在韋狄身上；文息看到這裡，就把自己的愁煩撂開，決定幫助朵蓀，叫她在自己所選擇的道路上，達到快活美滿的境地。在所有的情況之中，這一種當然是最使他難堪的了，所以處理起來很討厭；但是這位紅土販子的愛情卻是開朗曠達、高尚豪邁的。

他為維護朵蓀的利益而採取的第一步措施，是第二天晚上約莫七點鐘的時候開始的，進行的步驟，是根據那個鬱悶的小孩所說的話。他聽說他們秘密相會，就立刻斷定，韋狄所以對於婚姻毫不介意，遊苔莎總多少有些關係。他並沒想到，遊苔莎表示愛情的號火，本是那個被棄的美人聽見她外祖傳來的訊息以後才點起來的。他不知不覺地把遊苔莎看成了是給朵蘇破壞幸福的謀主，卻沒想到，她本是韋狄的舊情人，朵蓀的幸福早已有了障礙了。

白天的時候，他異常焦灼地想要曉得朵蘇現在的情況；但是他對於她家本是一個生人，所以他就沒冒昧地到她的家裡去，尤其是在她現在這種難堪的時候。他把一天的工夫，都費在搬家上面，把他的車馬和貨物，全都移到東面；在那塊荒原上，很加意地選擇了一個遮風擋雨的地點，看他的意思，好像他這次在那裡的停留，要比較長久。他把這件事辦完了以後，就順著原先的來路，徒步往回走了一段，那時天已經黑了，於是他又往左邊斜著岔下去，一直走到隔雨冢不到二十碼的一個土坑邊上，站在那兒一叢冬青後面。

他本是要在那兒等著看兩個人的約會的，但是他卻白等了。那天晚上，除了他自己，並沒有別人走近那個地點。

但是這種白費氣力的情況，對於紅土販子，並沒多大影響。他步坦特勒司①的後塵，彷彿覺得，心願的實現，總得先有無數次的失望作前驅，才合情理，假使沒有失望而就實現了心願，那未免是奇聞了。

①　坦特勒司；是希臘神話裡裡地亞的國王，因為洩露天機，被天神罰他站在水裡，卻永遠不使他的嘴能夠喝到水，但他總想喝到它。

第二天晚上，他又在同一個時間裡，同一個地點上出現，但是他所期待的那兩個何約會的人，遊苔莎和韋狄，卻並沒來。

他把這件事又一模一樣地接著作了四天，都沒成功。但是緊接著又一天，離他們前次相會剛一禮拜的時候，他卻看見一個女子模樣的人，順著山崗飄然走動，同時一個青年男子的形體，從下面的山谷裡走上山來。他們兩個，在圍繞著雨冢的那個小濠溝裡見了面。這個小溝，就是古代不列顛人原來掘的那樣，家墓就是用它裡面的土壘起來的。

那個紅土販子，只覺他們兩個，又要想主意欺侮朵蓀了，所以就忿怒起來，立刻心生一計。他馬上離開那叢冬青，在地上爬著往前挪動。他爬到了離他們兩個頂近而卻可以不至於被他們發現的地方了，那時候他看出來，因為逆風的原故，那一對情人說的話他聽不見。

只見靠近他身旁那塊地方，也和荒原上許多別的部分一樣，有一大方一大方的泥炭①，佈滿了地面，邊靠邊地倒擺著，都預備在風雪未來以前，讓提摩太·費韋來搬走。那個紅土販子，當時躺在地上，把那些泥炭取過兩方來，一方蓋住他的頭部和肩膀，一方蓋住他的背脊和兩腿。這樣一來。就是大白天裡，紅土販子也很難叫人看見；因為泥炭上的石南直豎在他身上②，看著和長在地上一樣。於是他又向前爬，同時身上的泥炭也跟著他爬。那時天色既是黃昏，就是他沒有東西遮蓋，大概也不會被人發現，現在加上一層保護，更像在地道里行動一般了。所以他就往前爬到離他們兩個很近的地方。

①　一大方……泥炭：泥炭一般鏟作長方形。邊靠邊倒擺著，是使泥炭下面更渴之處朝上，得以曬乾。

②　泥炭上的石南直豎