生活智慧之書太極博弈原理

第24部分 (第2/4頁)

？”

第二圈代表一個人看到了第一圈的人固執，死板了，但是陷入了另外的一種慣性思維：指責，批判。

以此規律推導下去便會得到第三圈，第四圈，第五圈……

再譬如，我們要設計一款機器人，我們在考慮機器人對光源的資訊處理時候，我們會有很多的情況：

1。看到光源，往前走；

2。看到光源，揹著走；

3。看到光源，斜著走；

……

如果考慮其餘動作以及外界的更多條件，我們會得出越來越多的情況出來。我們每輸入一種指令，機器人就會得出一種反應動作。

對於人，也是一樣的道理。

所以實際上，人們經常提到的慣性思維就是如同機器人的“指令程式”一樣，一旦“當什麼”，就“會是什麼”。

人的思維模式正是由無數的“指令”所構成，以致於人的行為性格各不相同。在本書中將所有的“指令”合起來統稱為思維模式。

當你在野外遇到一隻虎，那麼根據你一些經驗或者閱歷，你的第一反應是告訴你，你要打死它或者趕快逃跑，而你是不會站在那裡去細細分析，究竟老虎會不會吃人呢？究竟老虎是不是假的呢？（除非你身處的環境特殊到需要你優先考慮這些。）

當我們指責他人，是因為存在這樣一個思維模式，當對方與自己的想法不一致，或者不利自己，即採取責罵的行動。

某某在辦事時舉棋不定、猶豫不決、左右搖擺，這是因為他的思路主線不集中，這個時候必須要再考慮究竟這種情況發生在考慮什麼問題上，才能做出一些推論，而如果你認為這是一種“凡事給自己一條後路”的思維，這是很單純的。

如果你認為這種慣性思維是不好的，那也是不準確的，讀者不妨回顧一下，在成功的演義一章裡面提到的，假若我們認為成功是在於細節，成功是在於努力，成功是在於勇氣，那是非常單純的想法。成功是多種因素綜合作用而得，天時地利人和，包括我們“常識性”地認為某種現象是不好的，但是卻能在一定的條件下發揮有利於目標的效果。

一些書或者前輩會教導你要誠懇，熱心，和藹待人，才能把握到成功的機會，但是如果你再涉獵廣一點，你又會發現另外一些書或者前輩提到做事情要狠，不要怕得罪人，因為很多老闆，領導，都是脾氣暴躁，所以就處於高位。當你閱讀到這裡，你可能會覺得很矛盾，因為你不知道誰對誰錯，你不知道化解這些矛盾需要把這兩種說法的源頭找出來。

我們現存的文化都存在一個弊端，就是把所謂的“成功”，所謂的某些“效果”，單純地歸結為某個原因，以致於習慣填鴨式教育的人們越來越單純化。他們僅僅而且一概忽略了這些“成功”，“效果”的背景和前提（即太極）。

接下來，如果有人告訴，要想成功，必須打破思維定勢（慣性思維）。其實不是這樣的，一個人是否傑出或者成功都是相對的，你可以認為一個人如果打破了思維定勢，會給他帶來一個比不打破時候較為另類的結果。至於你是否成功，是不是傑出，是有很多因素的。

因為我們要說一個人成功，可以有千千萬萬的理由，而失敗僅一個足矣。

有一段對話：

張三：

你千萬不要喜歡上我呀！

小美：

你怎麼會想到怕我喜歡你，你也太噁心了吧！

……（此處省略了幾千字小美咒罵張三的說話）

小美：

這樣噁心的人說出這樣噁心的問題有這樣齷齪的想法，你的想法能不能靠譜點，要是你在我旁邊對我說這麼噁心的話我絕對要扇你耳光。

張三：

不跟你談這個問題，我有很多事情要做。

小美：

你太汙辱我了，問題是你讓我很生氣。你能學會尊重別人嗎？

張三：

如果說，我說了那句話是對你不尊敬，那直到現在，你不停地咒罵我噁心，我沒有半句回應，我不跟你執著這個問題，你卻咄咄逼人。你覺得你是尊重我嗎？

這個問題似乎讓你很糾結。好比如一個潔癖的人，對一某些方面會無限地放大，而不能釋懷。你就不能當作笑話去忽視嗎，我已經很不想聽你談了。

……

通常我們生活中經常會出現如對話中的情況，以仇報仇，以怨報怨，最終會形成無限的死迴圈（很多的圓圈）。