京文提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
以祛除百病，益壽延年，逢凶化吉，好夢成真。所以亞歷山大和士兵們每天都盡情飲用這口泉水，祭司們也夠慷慨大度的了。
這裡還適合於農業生產，周圍有良田。葡萄還未到成熟的季節，藤葉四處攀爬，枝繁葉茂。據說這兒的葡萄特甜，所以釀出的酒也是非常甘醇可口。這一帶還出產天然食鹽，這可是西方貴族社會才能見到的最珍貴的東西。西方國王在宴請賓客的時候，總把盛有食鹽的盤子放在客人的面前，以示對客人的尊重。而在通常的情況下，盤子是要放在國王的旁邊的。食鹽這種神奇的東西，人類離不開它，因此它的身價倍增，成為上流社會的珍貴禮品和身份的標誌。這裡出產的井鹽顆粒大，像水晶般透明，比海鹽更純、更白、更珍貴。祭司們前往下埃及時，他們常用棕櫚葉做成蒲包，裝上鹽，隨身攜帶作為禮物敬獻給國王，不論在埃及還是在別的地方，特別是在宗教儀式上，人們祭祀都用這種鹽來表示他們的虔誠。不過，這裡最誘人最重要的地方，是阿蒙神廟。能有幸被祭司邀請前往廟中獻祭的人就可以求得神諭，把握機會，創造人生。這是非常難得而又極為榮耀的事。現在，亞歷山大衣冠整齊，步伐堅定，他要去廟中獻祭了！
底比斯的阿蒙神廟大部分建於大埃及新王國時期。這一時期的埃及國王發動了規模空前的對外侵略戰爭，從圖特摩斯三世到拉美西斯二世，“法老”已成為國王的正式頭銜。由於頻繁的對外戰爭，埃及王公貴族大肆劫掠財富、牲畜、奴隸等戰利品，地方貴族特別是以阿蒙神廟為代表的僧侶集團勢力膨脹，因此阿蒙神廟的建築不斷地得以修整、擴大。
所有的神廟都是按照完全一致的雄偉壯麗的設計圖樣造成的。在最前面是夾道對列的獅身人面獸或公羊像，用大理石或花崗石精心雕刻而成，造型別致。其後是佈滿浮雕的方尖塔，通至前庭，這裡入口兩翼有著極其巨大的門闕。再進則為柱殿，是用如同森林似的柱子支撐著一個平的屋頂，柱的高度有的達到65尺，從幾十根到上百根不等。殿內壁上遍飾繪畫與雕刻，有展翅的雄鷹，美妙逼真的貓像，還有花鳥山水雕刻，這些是用來代表法老的豐功偉業的。每逢祭祀大典時，即在這殿內舉行行列祈禱。由此便可進到內殿神堂，其中設有神龕，那是隻有法老和高階祭司才許可入內的。
在底比斯的神廟之中，阿蒙神廟給人的印象是無可比擬的雄奇偉麗，氣勢恢宏。在神廟前，亞歷山大恭恭敬敬地向阿蒙神貢獻了他帶來的貴重祭品。神廟的高階祭司拱手相迎，只請亞歷山大一個人入內拜祭。亞歷山大身穿絳紅色長袍，頭戴金冠，目光深沉，神情威嚴，他滿心歡喜地期待著阿蒙神的啟示，給他指明今後的道路。衛兵們佇立在廟前，靜靜地等待著。書包 網 。 想看書來
阿蒙神之子（23）
內殿神堂裡，排排圓柱粗獷高大，給人以厚重壓迫之感。巍峨的神像所附著的幻魅森厲的氣氛，滿堂花崗岩雕刻的永恆清寂境界，使亞歷山大那顆無比虔誠的心激動，使他產生一種超越人間的感覺。這裡的光線的層次設計得也很巧妙，由外庭開始，是敞向東方的明朗的天空，列柱殿裡，即沐浴在神秘的半明半暗的光線中。進至神堂內，則只見巨大神像的陰影在朦朧微光中緩緩移動，可怖的神秘幻影翱翔於列柱之間。在這裡，普通的人顯得那麼渺小，你不得不向冥冥中的神靈懺悔，敞開你的心扉。在這裡，可以遠離每一個世俗的眼光，埃及的這些有著羊頭、狼頭或鷹頭的神，和人世間的主宰法老面對面地平等交談著，使人相信，神要表明法老乃是他們在地上的代表者，法老是阿蒙神之子。
那麼現在，佇立於神龕前的亞歷山大又在與阿蒙神談論著什麼呢？他取下頭戴的金冠放在手中，頭微微左傾，他那原本高昂的頭現在努力地低垂著，他是在聆聽阿蒙神的教誨！
事實上，有關亞歷山大在西瓦綠洲的神廟裡與祭司談話的內容無人知曉，亞歷山大本人對這次談話也是諱莫如深。但人們都發現了這樣的事，那就是這位高階祭司陪同亞歷山大走出神廟時，恭恭敬敬地向亞歷山大說了一句：“啊，宙斯的兒子！”亞歷山大臉上充滿了一種聖潔的光，他神采奕奕，興奮地告訴人們，他在阿蒙神那裡得到了他夢寐以求的那種回答。於是，阿蒙神廟的祭司們派出了使者，向埃及人民宣佈，亞歷山大是阿蒙神的兒子，並且把埃及的最高頭銜“法老”贈給了他，亞歷山大堂而皇之地成了埃及的最高統治者。
因此，出於種種原因，有些人把亞歷山大說成是一個自詡為神之子的人。然而，要充分了解亞歷山大，我們還必須記住，
