諸天仙武

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何恆而言卻是形同虛設。

他幾個縱身就來到了峽道出口處。

峽道出口處設有一座城樓，樓前開鑿出寬三丈深五丈的坑道，橫互峽口，下面滿布尖刺，須靠吊橋通行，確有一夫當關，萬夫難渡之勢。

何恆在沒有人任何人發覺的情況下，快速進入牧場農莊，然後踏著碎石鋪成的道路朝飛馬城堡馳去。

不同類的禽畜被木欄分隔開來，牧人在木欄間來回賓士，叱喝連聲，農人則在田中默然工作，耕牛不時發出低鳴，混和進馬嘶羊叫聲中去。

沒有任何人發現了何恆的到來，即使他就在他們身邊走過。

何恆的身影已經完美的融入了天地自然之中，與天地宇宙同在，光線就是他最好道隱形衣，完全可以操控著光線，影響他人視覺，使人難以發現他的蹤跡。若是他不願意，即使陰神境的此界宗師級人物也難以發現發現他，更何況是一些普通人。

飛馬牧場第一代場主商雄，乃東晉末年的武將，那時候劉裕代晉，改國號為宋，天下分裂，乃是華夏曆史上最為黑暗的南北朝時期。

商雄為躲避戰禍，率領著手下和族人南下，機緣巧合之下找到這隱蔽的谷原之處，遂在此安居樂業，建立了這個牧場。

由這牧場建成至隋統一天下的一百六十年間，飛馬牧場經歷七位場主，均由商姓一族承繼，具有至高無上的威權。

其它分別為梁、柳、陶、吳、許、駱等各族，經過百多年的繁衍，不住往周圍遷出，組成附近的鄉鎮，至乎沮水的兩座大城遠安和當陽，其住民過半都源自飛馬牧場。

飛馬牧場亦是這區域的經濟命脈，所產優質良馬，天下聞名，但由於場主奉行祖訓，絕不參與江湖與朝廷間的事，作風低調，所以才沒有招惹到多少勢力，一直處於一種超然的地位。

否則……以他們做的戰馬生意，恐怕早就被人滅了。

事實上，也只有在大唐這種與正史相差極大的世界裡才會出現飛馬牧場這種勢力，一個沒有多少背景的民間組織，居然掌握諸多勢力的戰馬來源，這簡直就是不合理。

當然，存在即是合理，既然它是真實存在於這個世界的，自然是有它道理的，這個何恆不想深究，他到這裡來是想找兩個人，這個世界的主角，寇仲與徐子陵。

當初向雨田把這二人自王知遠的手上抓走了之後，又過了兩年時間，他們就又突然出現在江湖之上，而且武功遠比原本軌跡上的雙龍要強了許多，短短兩年之內就在江淮一帶建立了聲勢浩大的少帥軍，勢力絕不下於竇建德、劉武周之輩。

而根據何恆得到的訊息，他們二人現在不知因為什麼原因，來到了這飛馬牧場之中，做了……大廚！

一直有些摸不透向雨田底細的何恆，自然不會放過這二人，要來以他們一窺向雨田的根本，更何況對於這兩個主角，他也是很好奇的。

飛馬牧場第一代場主商雄乃武將出身，深明拳頭在近的道理，遂鼓勵手下族人研習武藝，宣揚武風，是以牧場內人人驍勇擅戰，無懼土匪強徒，成為了一股能保證地區安危的力量，贏得附近城鎮住民的崇敬。有點類似獨霸山莊對竟陵的作用。

從正面看去，飛馬山城更使人歎為觀止。

城牆依山勢而建，磊石而築，順著地勢起伏蜿蜒，形勢險峻。城後層巖裸崢嶸，飛鳥亦是難渡。

一般人想要進城自然非常困難，但何恆卻不是一般人。

時時刻刻處於天人合一狀態的他，完全可以藉助天地偉力，達成一種“憑虛御風”的的境界，在天空中飄過去。這種方式雖然遠遠比不上道胎境強者們御氣飛行，肉身橫渡虛空的手段，但也是凡人所難以企及的領域了。

自空中飄過城後，何恆直接在城門口出現，沒有人看到他的到來，依舊是各做各的事情。

他走過的地方，陽光照射之下，竟沒有半點影子存在，與道門天罡三十六變中正立無影異常相似。

事實上，道門天罡三十六變不是指的三十六種變化，也不是指三十六種神通，而是指的修行之中出現的三十六種現象。

如何恆天人合一，吸納天地精華，就是三十六變之“九息服氣”，元神離體，洞察太虛，那就是“遊神御氣”，對於身體的入微掌控，縮小與放大，這就是“大小如意”，凝聚道胎之時，重塑身軀，那就是“胎化易形”，地法境界天人共鳴，影響天象變化，那就是“呼風喚雨”“飛砂走石”及“掌控五雷”。

而洞真境最為巔峰的強者參悟大道，看破