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來四個年輕人同樣能夠熟練使用水魔法時，他們用出來的居然也是這種冰水夾攻的水魔法）。看著克麗絲魔法師指揮著貝爾蒂娜幹這幹那，其餘的三個試煉生同情之餘，不禁想原來小時候聽大人講的童話故事裡經常出現的，年幼可憐的小女孩被城堡裡的老巫婆虐待和迫令乾重活的情節。原來是有生活依據的。
吃完飯，可憐的貝爾蒂娜負責清洗餐具。不過，陰險的魔女居然也有發慈悲的時候。克麗絲居然教可憐的女試煉生如何精細操縱水系魔法來洗滌物品，具體方法是將要清洗的物品用清水包裹在中間，然後控制水流不停旋轉，並不斷變換旋轉角度。不過那個高階技巧，貝爾蒂娜還無法可靠的使用，那是向水中施展一種克麗絲由神官專用的光明系魔法改進而成的魔法，這種魔法能夠提高水的活性，有極強的洗滌去汙能力。
在很久之後，當貝爾蒂娜成為神教聖女之後，她仍然清晰的記得這段苦難的記憶，不過她從沒有告訴過別人。因此後人根據猜測記述了這段經歷，並以另一種形式將其記載和流傳在這個世界上。
聖典上記載著如此一段話，“聖女貝爾蒂娜，先知恩萊科，神聖騎士凱特，統一王傑瑞於神之森林中取得父神的教益，聖女貝爾蒂娜受命將神之恩賜──聖水帶到人間，先知恩萊科受命將神聖地教益散播到人間，神聖騎士凱特受命毀滅原有的體制，統一王傑瑞受命建立新的秩序。”
宗教的法典不可否認得擁有太多主觀看法，而後世嚴謹的歷史學家是這樣記述的：“完成宗教統一建立新教體制的兩個偉人貝爾蒂娜和恩萊科，同在建立新教體制過程中有過相當貢獻的凱特和傑瑞，最早是從神之森林之旅開始認識的，究其原因，頗多爭議。但不可否認，貝爾蒂娜是在神之森林之旅中得到聖水的製造和使用方法的，聖水的發現，有很大意義，聖水引發的奇蹟，使得宗教從上層的宗教，成為普及化的宗教。父神論的迅速普及直接得益於聖水地作用，但是，令人費解的是父神論最初興起和迅速傳播開來的不是索菲恩王國，而是作為敵國的卡敖奇王國……”
歷史有的時候就是這樣愚弄人。
貝爾蒂娜的苦難歷程從此開始，但，不久她就謀求到了心理的安慰。因為凱特和恩萊科的慘狀讓人不寒而慄。
克麗絲只對凱特說過，她將按照一本上古魔法書中記載的訓練方法來鍛鍊凱特。因此，看著克麗絲仔細的翻閱著那本黑封面的魔法書，心理單純的騎士後裔還真為著能夠有幸經歷上古訓練模式而興奮不已呢！
完全不知道，那本魔法書是五百年前被毀滅的魔法王國記載的訓練蠻魔戰士的記載。在當今的世界裡，魔法和武攻是屬於兩個完全不同系統的力量。雖然有一些同時精通魔法和武功的魔武雙修士，但其對兩種力量的使用也是不能同時進行的。這正如，克麗絲的同時使用四種元素魔法一樣，成為一種力量使用的瓶頸。她很久以前，就想進行這一方面的試驗，但試驗體非常難尋，首先，該試驗體必須有較好的武術功底，克麗絲自己可沒能力教武術。而且必須有較好的魔法潛質。這種材料可遇而不可求，沒想到現在居然送上門來了。不多加利用的話真是太對不起自己了。以前得到的這個筆記本上記載著古代如何將魔法結合武技訓練出蠻魔戰士。但是，那是一種將使用者的意識全部剝離，成為戰鬥機器的方法。用途只怕不大，她發明的特殊冥想法和特殊精神訓練法又沒經過試驗，不知道是否可行。正好這裡另外還有一個試驗品，用他試試吧。
可憐的白鼠人選確定下來了。
“凱特，劍術對決中要想取得勝利，有哪些因素佔主導作用，你說說看”克麗絲道。
凱特不知道克麗絲為什麼提這樣的問題，不過從小以來同類的問題他已經聽過或回答過無數遍了：“力量，速度，技巧。”
“具體一點，”克麗絲吩咐道。
“力量，是一切攻擊的原點，速度的提高和技巧的運用都需要力量的保證，速度，是一切攻擊的直接表現，包括了攻擊的速度和反應的速度，他是力量的反映和技巧的表現，技巧，是一切攻擊的最終內涵，對力量把握的技巧，對出擊回防時機掌握的技巧，對招式變化把握的技巧，對敵我認識的技巧”凱特侃侃而談。
“很好，很好”克麗絲道：“只要是涉及對決，基本道理是一樣的，武功和魔法一樣。只是對於速度和技巧的提高，被大多數的魔法師忽略了而已。魔法師之間的對決，成了力量的抗衡，這一點你們應該很清楚。但，你們看過我和那頭魔狼之間的對決。應該知道速度和技巧
